Kemolekan adalah bohong dan kecantikan adalah sia-sia, tetapi isteri yang takut akan TUHAN dipuji-puji.

Moleklah pipimu ^r  di tengah perhiasan-perhiasan dan lehermu di tengah kalung-kalung. ^s 

Kekerasan ^k  bersimaharajalela, yang menjadi penopang segala kejahatan. Tidak ada dari mereka yang tertinggal, baik dari kelimpahan mereka maupun dari kemewahannya; ^l  kemolekannyapun akan terhapus.

Maka sebagai ganti rempah-rempah harum ^c  akan ada bau busuk, ^d  sebagai ganti ikat pinggang ^e  seutas tali, sebagai ganti selampit rambut kepala yang gundul, ^f  sebagai ganti pakaian hari raya sehelai kain kabung; ^g  dan tanda selar ^h  sebagai ganti kemolekan. ⁱ 

Janganlah kauserahkan seorang dari anak-anakmu ⁿ  untuk dipersembahkan kepada Molokh ¹ , ^o  supaya jangan engkau melanggar kekudusan nama Allahmu; ^p  Akulah TUHAN. ^q 

--Lihatlah, tampan engkau, kekasihku, ^a  sungguh menarik; sungguh sejuk petiduran kita.

Tetapi jikalau rakyat negeri menutup mata terhadap orang itu, ketika ia menyerahkan seorang dari anak-anaknya kepada Molokh, dan tidak menghukum dia mati, ^j 

Ia menajiskan juga Tofet ^a  yang ada di lembah Ben-Hinom, ^b  supaya jangan orang mempersembahkan anak-anaknya ^c  sebagai korban dalam api untuk dewa Molokh.

maka Aku sendiri akan menentang orang itu serta kaumnya dan akan melenyapkan dia dari tengah-tengah bangsanya dan semua orang yang turut berzinah mengikuti dia, yakni berzinah dengan menyembah Molokh.

Pada waktu itu Salomo mendirikan bukit pengorbanan bagi Kamos, ^a  dewa kejijikan sembahan orang Moab, di gunung di sebelah timur ^b  Yerusalem dan bagi Molokh, ^c  dewa kejijikan sembahan bani Amon.

"Engkau harus berkata kepada orang Israel: Setiap orang, baik dari antara orang Israel maupun dari antara orang asing yang tinggal di tengah-tengah orang Israel, yang menyerahkan seorang dari anak-anaknya kepada Molokh, pastilah ia dihukum mati, ^d  yakni rakyat negeri harus melontari dia dengan batu. ^e 

Aku sendiri akan menentang orang itu dan akan melenyapkan dia dari tengah-tengah bangsanya, ^f  karena ia menyerahkan seorang dari anak-anaknya kepada Molokh, dengan maksud menajiskan ^g  tempat kudus-Ku ^h  dan melanggar kekudusan nama-Ku ⁱ  yang kudus.

Sebagai taruk ^c  ia tumbuh di hadapan TUHAN dan sebagai tunas ^d  dari tanah kering ¹ . Ia tidak tampan dan semaraknyapun tidak ada ²  sehingga kita memandang dia, dan rupapun ^e  tidak, sehingga kita menginginkannya.

Lea tidak berseri matanya, tetapi Rahel ^v  itu elok sikapnya dan cantik ^w  parasnya.

Ada tiga binatang yang gagah langkahnya, bahkan, empat hal yang gagah jalannya, yakni:

(45-15) Dengan pakaian ^h  bersulam berwarna-warna ia dibawa kepada raja; ⁱ  anak-anak dara mengikutinya, yakni teman-temannya, ^j  yang didatangkan untuk dia.

rusa yang manis, kijang ^y  yang jelita; biarlah buah dadanya selalu memuaskan engkau, dan engkau senantiasa berahi karena cintanya.

Mordekhai itu pengasuh Hadasa, yakni Ester, ^a  anak saudara ayahnya, sebab anak itu tidak beribu bapa lagi; gadis itu elok ^b  perawakannya dan cantik parasnya. Ketika ibu bapanya mati, ia diangkat sebagai anak oleh Mordekhai.

Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci ¹ , semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.