Boks Temuan| (0.44) | (Dan 5:2) |
(ende) Menggunakan bedjana2 sutji untuk anggur sadja (dan untuk kurban tuang dewata kafir) merupakan suatu kedjahatan besar dalam pandangan kaum Jahudi ( dan djuga menurut anggapan kaum kafir), jang meski dihukum. |
| (0.44) | (Mi 4:3) |
(ende) Jahwe menghakimi kaum kafir, tidak untuk menghukum seperti seringkali maknanja, tetapi oleh karena Ia diakui kaum kafir sebagai Hakim dan Wasit dalam persengketaannja. Karena itupun permusuhan dan perang akan lenjap, dan kemakmuran umum adalah hasilnja (Mik 4:4). |
| (0.44) | (Za 2:7) |
(ende: Sion) ialah kaum buangan dan kaum perantau, jang masih tinggal di Babel dan dinegeri lain2. Mereka harus lari, oleh karena Babel akan dipunah. Babel merupakan ibarat semua musuh. (Sesungguhnja Babel sendiri sudah binasa pada masa ini). |
| (0.44) | (Bil 18:25) | (jerusalem) Sama seperti kaum awam menarik nafkahnya dari hasil bumi, demikianpun kaum Lewi mendapat penghidupannya dari persembahan sepersepuluhan setelah dari padanya "persembahan khusus", yaitu bagian sepersepuluh dari persembahan sepersepuluh, yang teruntuk bagi para imam. |
| (0.44) | (1Sam 9:21) | (jerusalem: suku yang terkecil) Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani terbaca: salah satu suku yang terkecil |
| (0.44) | (Im 19:31) |
(ende) Ilmu tenung amat laku diantara kaum kafir. Di Israil dilarang. Umat Allah mempunjai nabi-nabi untuk menanjai Jahwe. |
| (0.44) | (Hak 18:22) |
(ende) Orang2 itu adalah kaum semarga. Rupa2nja Mika mempunjai kedudukan chas karena kuilnja, kuil seluruh marganja. |
| (0.44) | (1Sam 6:15) |
(ende) Ajat ini merupakan suatu tambahan, jang dibubuhkan oleh seorang, jang tahu bahwa undang2 melarang kaum awam menjentuh Peti Perdjandjian. |
| (0.44) | (1Sam 16:4) |
(ende: kaum tua) Betlehem gemetar, oleh sebab seorang nabi dapat datang untuk memberitahukan suatu bentjana jang akan menimpa rakjat. |
| (0.44) | (Neh 12:47) |
(ende) Kaum Jahudi membajar kesepersepuluhannja kepada para Levita, lalu para Levita menbajar sepersepuluh dari perolehan itu kepada imam2. |
| (0.44) | (Mzm 9:16) |
(ende: Jahwe menampakkan diriNja) jaitu dalam hukuman jang didjatuhkanNja pada kaum pendjahat (16) menurut hukum pembalasan. |
| (0.44) | (Mzm 73:15) |
(ende: mentjedera....dst.) Maknanja: Dengan mengikuti kaum djahat itu pengarang akan murtad dari umat Allah, daripada Allah sendiri. |
| (0.44) | (Mzm 92:11) |
(ende) Orang djudjur bergembira atas hukuman kaum djahat, jang dilihat dan didengarnja, sebab keadilan Jahwe dinjatakan oleh karenanja. |
| (0.44) | (Mzm 106:4) |
(ende) Pengarang (atau pemimpin ibadat) bermohon, agar ia boleh melihat pulangnja kaum buangan (orang2 pilihanMu). |
| (0.44) | (Mzm 107:4) |
(ende: kota jang dapat didiami) barangkali adalah Palestina, tanah-air kaum buangan (lih. Maz 107:36). |
| (0.44) | (Mzm 113:7) |
(ende: perabuan) terdapatnja dekat pintu-gerbang kota. Disana bermalam kaum miskin dan orang2 asing jang tidak sanggup membajar penumpangan. |
| (0.44) | (Yes 9:14) |
(ende: kepala dan ekor, batang palam dan buluh) ialah pemimpin2 dan bawahan, kaum bangsawan dan rakjat djelata. |
| (0.44) | (Yes 13:14) |
(ende) Banjak orang asing merantau di Babel; kaum dagang, lasjkar, orang buangan. Mereka semua lari untuk menjelamatkan hidupnja. |
| (0.44) | (Yes 17:7) |
(ende) Kaum penjembah dewa dari umat Jahwe akan bertobat. Asjera2 ialah tugu jang mengibaratkan dewi kesuburan Asjtoret. |
| (0.44) | (Yes 26:11) |
(ende) Dengan rela kaum djahat tidak mengindahkan hukuman jang mengantjam (tangan Jahwe diangkat). Karena itu terpaksa mereka akan mempedulikannja, setelah dialaminja. |
