Hasil pencarian 1 - 20 dari 100 ayat untuk
Kalah
(0.002 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Mzm
66:12)
|
(ende: berkendaraan...dst) tanda perendahan kalah dalam perang.
|
| (0.87) |
(Yes
46:1)
|
(ende) Bel dan Nebo adalah dewa Babel. Menurut anggapan dulu, pabila negara atau bangsa
kalah, maka dewatanjapun kalah. Cyrus merebut Babel, djadi dewatanja kalah pula,
jakni terhadap Jahwe jang menolong Cyrus.
|
| (0.80) |
(Yer
48:7)
|
(ende: Kemosj) ialah dewa utama Moab. Berhala bangsa2 jang kalah biasanja
diangkut oleh di pemenang.
|
| (0.70) |
(Mzm
44:25)
|
(ende: perut melekat) Orang jang bermohon dan djuga orang jang kalah dalam perang
berbaring ditanah, tanda perendahan dan penaklukkan diri.
|
| (0.70) |
(Mzm
47:3)
|
(ende: dibawah kaki kami) Musuh2 jang kalah harus membaringkan dirinja ditanah,
lalu si pemenang menumpangkan kakinja diatas lehernja.
|
| (0.70) |
(Am
5:3)
|
(ende) Ajat ini menerangkan, mengapa keadaan Israil mendjadi sebagaimana jang
digambarkan aj.2(Amo 5:2): kalah dalam perang.
|
| (0.60) |
(1Raj
20:4)
|
(jerusalem: ya, tuanku raja) Ahab berlaku sebagai seseorang yang sudah kalah dan taklukan Benhadad. Pengepungan Samaria itu menyusul kekalahan Israel dahulu, seperti tersinggung dalam 1Ra 20:34.
|
| (0.60) |
(Mzm
47:3)
|
(jerusalem: ke bawah kaki kita) Ini menyinggung kebiasaan bahwa musuh yang kalah disuruh merebahkan diri ke tanah, lalu pemenang menempatkan kakinya di atas tengkuknya, bdk Yos 10:24.
|
| (0.60) |
(Yes
51:23)
|
(jerusalem: sebagai jalan) Memanglah orang-orang yang kalah kadang-kadang disuruh berbaring di tanah, lalu pemenang berjalan di atas mereka, tanda menghina.
|
| (0.57) |
(Kej
10:12)
|
(jerusalem: itulah kota besar) Kalau sisipan ini mengenai Kalah, maka ia agaknya bertanggal abad kesembilan seb. Mas. Di zaman itu Kalah (sekarang bernama Nimrud) menjadi ibu kota negeri Asyur. Kalau sisipan itu mengenai Niniwe, maka ia bertanggal zaman sesudah raja Sanherib yang menjadikan Niniwe ibu kotanya.
|
| (0.50) |
(Mzm
44:1)
|
(ende) Mazmur ini adalah lagu ratap umat Israil setelah kalah dalam pertempuran (mana
tidak dapat dikirakan). Mereka menjerukan kepada sedjarah. Dahulu Jahwe selalu
menolong sebagai hulubalang tentara Israil. Sekarang Ia meninggalkan mereka
rupanja, walaupun umat setia kepadaNja.
|
| (0.50) |
(Mzm
59:4)
|
(ende: bergegas....dst.) jakni laksana pasukan lasjkar.
|
| (0.50) |
(Hak
20:36)
|
(jerusalem: terpukul kalah) Kalimat ini agaknya diteruskan dalam Hak 20:45 yang permulaannya secara harafiah berbunyi sbb: Dan mereka berpaling lari
|
| (0.40) |
(Mzm
18:1)
|
(ende) Mazmur ini menjanjikan kemenangan seorang radja. Berkat bantuan Allah ia sanggup
mengalahkan musuh jang kuat sekali, hingga radja sendiri hampir kalah. Ia
ditolong Jahwe karena takwanja dan kesetiaannja. Sekarang radja itu, mungkin
dalam Bait-Allah, bersjukur kepada Allah.
Mazmur ini sama sadja dengan jang terdapat dalam 2Sa 22:1-51.
|
| (0.40) |
(2Kor
11:12)
|
(ende) Maksud kalimat ini agaknja seperti berikut. Para penentang dalam lubuk hatinja
merasa kalah dengan keluhuran (kemegahan) Paulus dalam tidak menuntut bajaran
itu, dan sebab itu ingin supaja ia mendjadi seperti mereka dalam hal menuntut
sumbangan itu sebagai tanda keunggulan jang mereka banggakan.
|
| (0.40) |
(Flp
3:12)
|
(ende) Bahasa kiasan dalam kedua ajat ini diambil dari dunia olah-raga, guna
menghidupkan semangat umat. Kegiatan mereka djangan kalah dengan kegiatan para
djuara lari dalam perlombaan untuk merebut hadiah kedjuaraan.
|
| (0.40) |
(Hak
20:28)
|
(jerusalem: jawab TUHAN) Kedua serangan pertama juga dilancarkan atas pesan Tuhan, Hak 20:18,23. Tetapi hanya kali ketiga Tuhan menjanjikan kemenangan. Dalam ceritera sejalan dalam Yos 7 dikatakan bahwa orang Israel kalah oleh karena ada yang melanggar perintah bahwa segala barang harus dikhususkan bagi Tuhan. Dalam ceritera Hakim ini tidak dikatakan apa-apa mengenai sebab kekalahan orang Israel.
|
| (0.40) |
(1Raj
20:32)
|
(jerusalem: dia saudaraku) Raja-raja taklukkan menyebut dirinya hamba raja yang menaklukkan mereka. Raja-raja yang sama-sama berkuasa saling menyapa sebagai saudara. Benhadad menyatakannya kalah, tetapi Ahab menolak penaklukannya. Mendengar kata "saudaraku" para utusan Benhadad mengerti bahwa perkara raja mereka sudah dimenangkan.
|
