Sebab oleh satu korban saja Ia telah menyempurnakan ^k  untuk selama-lamanya mereka yang Ia kuduskan ¹ . ^l 

Sebab Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kita; ^e  tanpa kita mereka tidak dapat sampai kepada kesempurnaan ¹ . ^f 

dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, ^q  Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya ¹ ,

Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar ^u  untuk hal-hal yang baik yang akan datang: ^v  Ia telah melintasi kemah ^w  yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia, ^x  --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, --

Di dalam kasih tidak ada ketakutan: kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan; ^f  sebab ketakutan mengandung hukuman dan barangsiapa takut, ia tidak sempurna di dalam kasih.

dan kami siap sedia juga untuk menghukum setiap kedurhakaan, bila ketaatan kamu telah menjadi sempurna. ^k 

Bukan seolah-olah aku telah memperoleh hal ini atau telah sempurna, ^l  melainkan aku mengejarnya, kalau-kalau aku dapat juga menangkapnya, ^m  karena akupun telah ditangkap ⁿ  oleh Kristus Yesus.

Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan ^p  menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, ^q  yang telah menjadi sempurna ^r  sampai selama-lamanya.

Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna. ^f "

Tetapi jika yang sempurna tiba, ^g  maka yang tidak sempurna itu akan lenyap.

Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama ^y  dengan perbuatan-perbuatan ¹  dan oleh perbuatan-perbuatan ^z  itu iman menjadi sempurna.

dan kepada jemaat anak-anak sulung, ^t  yang namanya terdaftar di sorga, ^u  dan kepada Allah, yang menghakimi semua orang, ^v  dan kepada roh-roh orang-orang benar yang telah menjadi sempurna, ^w 

--sebab hukum Taurat sama sekali tidak membawa kesempurnaan ^{1  y} --tetapi sekarang ditimbulkan pengharapan ^z  yang lebih baik, yang mendekatkan kita kepada Allah. ^a 

Tetapi barangsiapa meneliti hukum yang sempurna, yaitu hukum yang memerdekakan ^{1  n}  orang, dan ia bertekun di dalamnya, jadi bukan hanya mendengar untuk melupakannya, tetapi sungguh-sungguh melakukannya, ia akan berbahagia oleh perbuatannya. ^o 

Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan ¹ --sebab karena imamat itu umat Israel ^q  telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan ^r  menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek ^s  dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?

Sebab kita semua bersalah ^h  dalam banyak hal; barangsiapa tidak bersalah dalam perkataannya, ⁱ  ia adalah orang sempurna, ^j  yang dapat juga mengendalikan seluruh tubuhnya. ^k 

Sebab memang sesuai dengan keadaan Allah--yang bagi-Nya dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan ^y --,yaitu Allah yang membawa banyak orang kepada kemuliaan, juga menyempurnakan Yesus, yang memimpin mereka kepada keselamatan, dengan penderitaan ¹ . ^z 

Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu, bahwa Engkau yang telah mengutus Aku ^b  dan bahwa Engkau mengasihi mereka, ^c  sama seperti Engkau mengasihi Aku.

Dan di atas semuanya itu: kenakanlah kasih, ^z  sebagai pengikat yang mempersatukan ^a  dan menyempurnakan.

Dalam hal inilah kasih Allah sempurna ^c  di dalam kita, yaitu kalau kita mempunyai keberanian percaya ^d  pada hari penghakiman ¹ , ^e  karena sama seperti Dia, kita juga ada di dalam dunia ini.