Hasil pencarian 1 - 20 dari 123 ayat untuk
Harun
(0.003 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Im
9:22)
|
(ende) Harun turun dari mesbah.
|
| (1.00) |
(Im
9:12)
|
(jerusalem: ia menyembelih) Yaitu Harun.
|
| (0.75) |
(Im
21:14)
|
(ende: kaum sebangsanja) ialah dari turunan Harun.
|
| (0.75) |
(Bil
20:12)
|
(ende) Apakah kesalahan Musa dan Harun kurang djelas.
|
| (0.63) |
(Bil
34:7)
|
(ende: gunung Hor) ini bukan gunung tempat Harun wafat.
|
| (0.63) |
(1Taw
6:3)
|
(ende: Anak2 Harun) disini berarti: imam2 agung.
|
| (0.63) |
(Kel
29:20)
|
(endetn: telinga kanan Harun) kata "kanan" ditamb. men. Jun. Syr., Targ.
|
| (0.50) |
(Kel
6:20)
|
(ende) Terdjemahan Junani djuga menjebut nama Mirjam, saudara perempuan Musa dan Harun.
|
| (0.50) |
(Kel
32:22)
|
(ende) Harun mentjoba mengelakkan tuduhan; seolah-olah kesemuanja terdjadi diluar
maksudnja (bandingkan Ula 9:20).
|
| (0.50) |
(Im
6:22)
|
(ende: imam jang diurapi diantara anak-anaknja) ialah imam agung, pengganti Harun.
|
| (0.50) |
(Bil
20:26)
|
(ende) Ele'azar ditundjuk sebagai pengganti Harun dalam djabatan keimanan.
|
| (0.50) |
(Kel
29:9)
|
(endetn: ....ikat pinggang pada mereka) Hibr. menambah: "Harun dan anak-anaknja". Ditiadakan sep. dlm jun.
|
| (0.50) |
(Bil
16:41)
|
(jerusalem) Bagian ini berupa tambahan. Ditekankan kewibawaan dan kuasa Harun dalam mengadakan upacara pendamaian, Ima 16.
|
| (0.50) |
(Bil
16:44)
|
(jerusalem: kepada Musa) Dalam terjemahan Yunani dan Siria terbaca: kepada Musa dan Harun.
|
| (0.44) |
(Kel
4:14)
|
(ende) Harun disebut "orang Levi", ini menundjuk akan tugas sutji, jang kelak-kemudian
di Israel kepada golongan Levita.
|
| (0.43) |
(Im
9:23)
|
(ende) Anehnja menurut ajat ini Musa dan Harun memberkati bersama-sama. Tetapi menurut
Ima 9:22 Harun sendirian sudah memberkati. Mungkin dua tradisi
bertjampur. Musa dan Harun memberkati setelah masuk kemah sutji. Dari situ
mereka seakan-akan mengambil berkah ilahi.
|
| (0.38) |
(Kel
4:16)
|
(ende) Harun akan mendjadi instrumen Musa dalam menjampaikan perintah Tuhan kepada
UmatNja dengan tjara jang amat djelas lagi mejakinkan. Hubungan antara Musa dan
Harun dibandingkan dengan hubungan antara Tuhan sendiri dan para Nabi jang
terpilih olehnja. Nabi pula adalah alat Tuhan, untuk menjampaikan sabda jang
diilhamkanNja kepada umatNja dengan bahasa jang mudah dimengerti, atas nama
Tuhan. Begitu pula disini Musa, jang setjara langsung menerima tugasnja dari
Tuhan, dapat dikatakan, seakan-akan bertindak "seperti Tuhan" terhadap Harun.
Harun menerima pesan-pesan dari Musa, dan atas nama Musa harus menjampaikannja
kepada umat Israel (Lihat djuga Kel 7:1).
Dalam ajat-ajat ini bukan Harun, melainkan Musalah jang membuat tanda-tanda
sebagai bukti, bahwa kewibawaannja berasal dari Tuhan. (Lihat djuga tjatatan
pada Kel 7:9). Mungkin djuga pengarang sutji disini sudah membajangkan
tugas-kewadjiban para Imam Levita keturunan Harun dikemudian hari, sebagai
pewarta-pewarta sabda-sabda Musa, jakni Hukum Musa.
|
| (0.38) |
(Bil
17:1)
|
(ende) Kisah inipun bermaksud menegaskan kedudukan imamat Harun dan turunannja di
Israil. Imamat itu sadjalah jang dapat menghubungkan umat dengan Jahwe dalam
ibadah.
|
pada halaman