Karena roti adalah satu, maka kita, sekalipun banyak, adalah satu tubuh, ^s  karena kita semua mendapat bagian dalam roti yang satu itu.

Tetapi aku akan segera datang ^g  kepadamu, kalau Tuhan menghendakinya. ^h  Maka aku akan tahu, bukan tentang perkataan orang-orang yang sombong itu, tetapi tentang kekuatan mereka.

Dan yang engkau taburkan bukanlah tubuh tanaman yang akan tumbuh, tetapi biji yang tidak berkulit, umpamanya biji gandum atau biji lain.

Yang aku maksudkan dengan keberatan-keberatan bukanlah keberatan-keberatan hati nuranimu sendiri, tetapi keberatan-keberatan hati nurani orang lain itu. Mungkin ada orang yang berkata: "Mengapa kebebasanku ^f  harus ditentukan oleh keberatan-keberatan hati nurani orang lain?

Sama seperti aku juga berusaha menyenangkan hati semua orang dalam segala hal, ^k  bukan untuk kepentingan diriku, tetapi untuk kepentingan orang banyak, ^l  supaya mereka beroleh selamat. ^m 

Makanan adalah untuk perut dan perut untuk makanan: tetapi kedua-duanya ^y  akan dibinasakan Allah. Tetapi tubuh bukanlah untuk percabulan, melainkan untuk Tuhan, ^z  dan Tuhan untuk tubuh.

Tetapi, kalau engkau kawin, engkau tidak berdosa. ^p  Dan kalau seorang gadis kawin, ia tidak berbuat dosa. Tetapi orang-orang yang demikian akan ditimpa kesusahan badani dan aku mau menghindarkan kamu dari kesusahan itu.

Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh ¹ , ^r  tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah ² . Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; ^s  oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia. ^t 

Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa, yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah setia ^{1  m}  dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. ⁿ  Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya.

Isteri tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi suaminya, demikian pula suami tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi isterinya.

supaya iman kamu jangan bergantung pada hikmat manusia, tetapi pada kekuatan ^t  Allah.

Sebab pengetahuan kita tidak lengkap ^f  dan nubuat kita tidak sempurna.

Tetapi yang mula-mula datang bukanlah yang rohaniah, tetapi yang alamiah; kemudian barulah datang yang rohaniah. ^u 

Karena itu karunia bahasa roh adalah tanda ¹ , bukan untuk orang yang beriman, tetapi untuk orang yang tidak beriman; sedangkan karunia untuk bernubuat ^u  adalah tanda, bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman.

Tetapi karena kasih karunia ^r  Allah ¹  aku adalah sebagaimana aku ada sekarang, dan kasih karunia yang dianugerahkan-Nya kepadaku ^s  tidak sia-sia. Sebaliknya, aku telah bekerja lebih keras dari pada mereka semua; ^t  tetapi bukannya aku, melainkan kasih karunia Allah yang menyertai aku. ^u 

Tetapi manusia rohani ^l  menilai segala sesuatu, tetapi ia sendiri tidak dinilai oleh orang lain.

Sebab pada perjamuan itu tiap-tiap orang memakan dahulu makanannya sendiri, ^g  sehingga yang seorang lapar dan yang lain mabuk ¹ .

supaya jangan terjadi perpecahan dalam tubuh, tetapi supaya anggota-anggota yang berbeda itu saling memperhatikan ¹ .

Sebab Allah tidak menghendaki kekacauan, ⁱ  tetapi damai sejahtera. ^j 

Andaikata semuanya adalah satu anggota, di manakah tubuh?