Hasil pencarian 1 - 20 dari 54 ayat untuk
Hagai; Wahyu 17 AND book:10
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi | Kitab
Boks Temuan| (1.00) | (2Sam 20:15) |
(endetn: Sjusja) lih. 2Sa 8:17. |
| (1.00) | (2Sam 19:27) | (jerusalem: seperti malaikat Allah) Bdk 2Sa 14:17+. |
| (0.97) | (2Sam 7:7) |
(endetn: para hakim) diperbaiki menurut 1Ta 17:6. Tertulis: "Suku2". |
| (0.97) | (2Sam 17:25) |
(endetn: Ismail) diperbaiki menurut terdjemahan 1Ta 2:17. Tertulis: "Israil". |
| (0.97) | (2Sam 3:35) | (jerusalem: Allah menghukum aku....) BdkRut Wahyu+17+AND+book%3A10&tab=notes" ver="">1:17+. |
| (0.95) | (2Sam 8:18) |
(endetn: (mengepalai)) ditambahkan menurut terdjemahan2 kuno, 2Sa 20:23 dan 1Ta 18:17. |
| (0.94) | (2Sam 5:17) |
(ende) Rupa2nja kedua kemenangan ini terdjadi sebelum perebutan Jerusalem. 17-21&tab=text class=verse_trigger id=8150-8154 context="" ver="ende">2Sa 5:17-21 memberi keterangan mengenai nama tempat tertentu (peres = meretas). |
| (0.94) | (2Sam 8:4) | (jerusalem: seratus ekor kuda) Tentara Israel tidak memakai kuda dan kereta perang sebelum zaman Salomo, bdk Yos 11:6,9; Ula 17:16. |
| (0.94) | (2Sam 10:7) | (jerusalem: pasukan pahlawan) Dalam pertempuran pertama itu hanya pasukan sewaan ikut serta. Tentara rakyat kemudian barulah dikerahkan, 17;11:11&tab=text class=verse_trigger id=8258,8271 context="" ver="">2Sa 10:17; 11:11. |
| (0.94) | (2Sam 17:20) | (jerusalem: menyeberangi sungai itu) Harafiah: menyeberangi air itu. Yang dimaksud ialah sungai Yordan, 2Sa 17:21-22. Satu kata Ibrani (mikal) yang tidak dapat dimengerti dihilangkan. |
| (0.94) | (2Sam 21:19) | (jerusalem: bin Yaare-Oregim) Dalam 1Ta 20:5 terbaca: bin Yair. Mungkin naskah Ibrani Samuel rusak |
| (0.93) | (2Sam 2:14) | (jerusalem: Berkatalah Abner) Abner mengusulkan supaya perkara diputuskan dengan aduan antara beberapa prajurit dari kedua belah pihak, bdk 1Sa 17:8-9. Tetapi oleh karena mereka semua sama-sama tewas, belum juga diputuskan apa-apa. Maka mulailah pertempuran besar-besaran, 2Sa 2:17. |
| (0.92) | (2Sam 21:15) | (jerusalem) Peristiwa-peristiwa yang diceriterakan di sini semua bersangkutan dengan peperangan melawan orang Filistin. Sebaik-baiknya ditempatkan sesudah 17-25&tab=text class=verse_trigger id=8150-8158 context="" ver="">2Sa 5:17-25 pada awal pemerintahan Daud. Diceritakan beberapa aduan seorang dengan seorang, bdk 1Sa 17:40+, antara beberapa pendekar orang Filistin dan Daud atau seorang pahlawan Daud, bdk juga 2Sa 23:20-21. Dalam ceritera pertama Daud diselamatkan oleh Abisai, walaupun itu tidak sesuai dengan aturan yang berlaku dalam aduan seorang dengan seorang. Lalu anak buah Daud mendesak supaya Daud tidak lagi membahayakan dirinya dengan cara demikian, 2Sa 21:17. |
| (0.92) | (2Sam 3:9) | (jerusalem: Allah menghukum...) Bdk Rut 1:17+ |
| (0.92) | (2Sam 5:6) | (jerusalem) Yerusalem sebenarnya baru direbut setelah orang Filistin dikalahkan, sebagaimana diceritakan dalam 2Sa 17:25. |
| (0.92) | (2Sam 13:13) | (jerusalem: memberikan aku kepadamu) Menurut adat dahulu Amnon dapat memperistrikan Tamar yang hanya adik seayah, bdk Kej 20:12. Kemudian perkawinan semacam itu dilarang oleh hukum Taurat, Ima 18:11,20; 17; Ula 27:22. |
| (0.92) | (2Sam 14:15) | (jerusalem: Maka sekarang....) Perempuan itu sudah mengetrapkan ceriteranya pada Absalom, 2Sa 14:12-14, dan membuka mata Daud. Sekarang ceriteranya diteruskan. 2Sa 14:17 mengenai baik perkara yang diceriterakan maupun Absalom. |
| (0.92) | (2Sam 15:30) | (jerusalem: kepalanya berselubung... tidak berkasut) Demikianlah adat berkabung, 2Sa 19:4; Yeh 24:17, tetapi juga menjadi tanda-tanda kesedihan hati, bak Yer 14:3 dst; Est 6:12; Mik 1:8. |
| (0.92) | (2Sam 21:3) | (jerusalem: memberkati) Orang Gibeon yang tersinggung telah mengucapkan sebuah kutuk atas Israel, Kutuk itu perlu dibatalkan dengan sebuah berkat, Hak 17:2; 1Ra 2:33,44-45. |
| (0.92) | (2Sam 24:17) |
(full: BIARLAH KIRANYA TANGAN-MU MENIMPA AKU.
) Nas : 2Sam 24:17 Daud sadar bahwa selaku pemimpin Israel, dosanya lebih besar daripada dosa rakyatnya. Demi mereka, dia bersedia menerima semua hukuman. Salah satu kekuatan dari sifat Daud ialah kesediaannya menerima hukuman Allah atas dosa-dosanya dengan rendah hati (bd. 2Sam 15:26; 16:10-12). |
