(1.00) | Rm 8:36 | Seperti ada tertulis: "Oleh karena Engkau kami ada dalam bahaya maut sepanjang hari, kami telah dianggap sebagai domba-domba sembelihan 1 . g " |
(0.73) | Rm 6:16 | Apakah kamu tidak tahu, bahwa apabila kamu menyerahkan dirimu kepada seseorang sebagai hamba untuk mentaatinya, kamu adalah hamba orang itu, yang harus kamu taati, y baik dalam dosa z yang memimpin kamu kepada kematian 1 , a maupun dalam ketaatan yang memimpin kamu kepada kebenaran? |
(0.66) | Rm 4:22 | Karena itu hal ini diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran 1 . a |
(0.66) | Rm 4:4 | Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, x tetapi sebagai haknya. |
(0.64) | Rm 4:3 | Sebab apakah dikatakan nas Kitab Suci? "Lalu percayalah Abraham kepada Tuhan 1 , dan Tuhan memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran. w " |
(0.64) | Rm 3:7 | Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, k mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa? l |
(0.64) | Rm 6:13 | Dan janganlah kamu menyerahkan anggota-anggota tubuhmu kepada dosa untuk dipakai sebagai senjata kelaliman, s tetapi serahkanlah dirimu kepada Allah sebagai orang-orang, yang dahulu mati, tetapi yang sekarang hidup. Dan serahkanlah anggota-anggota tubuhmu kepada Allah untuk menjadi senjata-senjata kebenaran. t |
(0.64) | Rm 12:10 | Hendaklah kamu saling mengasihi 1 x sebagai saudara dan saling mendahului y dalam memberi hormat. |
(0.63) | Rm 8:23 | Dan bukan hanya mereka saja, tetapi kita yang telah menerima karunia sulung Roh, y kita juga mengeluh 1 z dalam hati kita sambil menantikan a pengangkatan sebagai anak, yaitu pembebasan tubuh kita. b |
(0.63) | Rm 4:9 | Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? a Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran. b |
(0.63) | Rm 12:1 | Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, f supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan g yang hidup 1 , yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati. |
(0.62) | Rm 4:11 | Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. c Demikianlah ia dapat menjadi bapa d semua orang percaya e yang tak bersunat, supaya kebenaran diperhitungkan kepada mereka, |
(0.62) | Rm 1:21 | Sebab sekalipun mereka mengenal Allah, mereka tidak memuliakan Dia 1 sebagai Allah atau mengucap syukur kepada-Nya. Sebaliknya pikiran mereka menjadi sia-sia dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap. s |
(0.62) | Rm 7:13 | Jika demikian, adakah yang baik m itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, n supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. |
(0.44) | Rm 2:19 | dan yakin, bahwa engkau adalah penuntun orang buta dan terang bagi mereka yang di dalam kegelapan, |
(0.43) | Rm 2:20 | pendidik orang bodoh, dan pengajar orang yang belum dewasa, karena dalam hukum Taurat engkau memiliki kegenapan segala kepandaian dan kebenaran. |
(0.43) | Rm 2:1 | Karena itu, hai manusia, siapapun juga engkau, yang menghakimi orang lain, engkau sendiri tidak bebas dari salah. l Sebab, dalam menghakimi orang lain, engkau menghakimi dirimu sendiri, karena engkau yang menghakimi orang lain, melakukan hal-hal yang sama 1 . m |
(0.35) | Rm 11:17 | Karena itu apabila beberapa cabang telah dipatahkan a dan kamu sebagai tunas liar telah dicangkokkan di antaranya b dan turut mendapat bagian dalam akar pohon zaitun yang penuh getah, |
(0.35) | Rm 11:24 | Sebab jika kamu telah dipotong sebagai cabang dari pohon zaitun liar, dan bertentangan dengan keadaanmu itu kamu telah dicangkokkan pada pohon zaitun sejati, k terlebih lagi mereka ini, yang menurut asal mereka akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri. |
(0.29) | Rm 13:14 | Tetapi kenakanlah Tuhan Yesus Kristus 1 j sebagai perlengkapan senjata terang dan janganlah merawat tubuhmu k untuk memuaskan keinginannya. |