Tetapi baru saja ia muncul, maka kerajaannya akan pecah dan terbagi-bagi menurut keempat mata angin dari langit, ^o  jatuh bukan kepada keturunannya, dan tanpa kekuasaan seperti yang dipunyainya; sebab kerajaannya akan runtuh ^p  dan menjadi milik orang-orang yang lain dari pada orang-orang ini.

Menggantikan dia akan muncul seorang yang menyuruh seorang pemungut pajak menjalani bagian yang terindah ^e  dari kerajaan itu, tetapi beberapa hari kemudian ia akan dibinasakan ¹ , bukan oleh kemarahan atau oleh peperangan.

Raja itu akan membuat perjanjian itu menjadi berat bagi banyak orang selama satu kali tujuh masa ¹ . Pada pertengahan tujuh masa itu ia akan menghentikan korban sembelihan dan korban santapan; dan di atas sayap kekejian akan datang yang membinasakan, sampai pemusnahan yang telah ditetapkan ^o  menimpa yang membinasakan ²  itu."

Yang dikatakan tentang membiarkan tunggul pohon itu, ^z  berarti: kerajaan tuanku akan kembali tuanku pegang segera sesudah tuanku mengakui, bahwa Sorgalah yang mempunyai kekuasaan. ^a 

Lalu berdirilah Daniel yang namanya Beltsazar, tercengang beberapa saat, pikiran-pikirannya menggelisahkan ⁿ  dia. Berkatalah raja: "Beltsazar, janganlah mimpi dan maknanya itu menggelisahkan engkau! ^o " Beltsazar menjawab: "Tuanku, biarlah mimpi itu tertimpa atas musuh tuanku dan maknanya atas seteru tuanku!

Berkatalah Daniel: "Terpujilah nama Allah dari selama-lamanya ^m  sampai selama-lamanya, sebab dari pada Dialah hikmat dan kekuatan! ⁿ 

(6-2) Lalu berkenanlah Darius ^r  mengangkat seratus dua puluh wakil-wakil raja ^s  atas kerajaannya; mereka akan ditempatkan di seluruh kerajaan;

Maka inilah tulisan yang tertulis itu: Mene, mene, tekel ufarsin.

Tetapi ketiga orang itu, yakni Sadrakh, Mesakh dan Abednego, jatuh ke dalam perapian yang menyala-nyala itu dengan terikat.

sebab setelah lewat dua belas bulan, ketika ia sedang berjalan-jalan di atas istana raja di Babel,

Tujuh puluh kali tujuh masa ¹  telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu ^d  yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan ^e  kesalahan, untuk mendatangkan keadilan ^f  yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus.

Raja Belsyazar ^a  mengadakan perjamuan ^b  yang besar ¹  untuk para pembesarnya, ^c  seribu orang jumlahnya; dan di hadapan seribu orang itu ia minum-minum anggur.

Berkatalah Nebukadnezar: "Terpujilah Allahnya Sadrakh, Mesakh dan Abednego! Ia telah mengutus malaikat-Nya ^w  dan melepaskan ^x  hamba-hamba-Nya, yang telah menaruh percaya ^y  kepada-Nya, dan melanggar titah raja, dan yang menyerahkan tubuh mereka, karena mereka tidak mau memuja dan menyembah allah manapun kecuali Allah ^z  mereka.

Semua penduduk bumi dianggap remeh; ^p  Ia berbuat menurut kehendak-Nya ^q  terhadap bala tentara langit dan penduduk bumi; dan tidak ada seorangpun yang dapat menolak ^r  tangan-Nya ^s  dengan berkata kepada-Nya: "Apa yang Kaubuat? ^t "

Dialah yang menyingkapkan hal-hal ^t  yang tidak terduga dan yang tersembunyi, Dia tahu apa yang ada di dalam gelap, ^u  dan terang ^v  ada pada-Nya.

(6-26) Kemudian raja Darius mengirim surat kepada orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa, ^a  yang mendiami seluruh bumi, bunyinya: "Bertambah-tambahlah ^b  kiranya kesejahteraanmu!

Dan bahwa tanduk itu patah dan pada tempatnya itu muncul empat buah, berarti: empat kerajaan akan muncul dari bangsa itu, tetapi tidak sekuat yang terdahulu.

dan tidak mendengarkan suara TUHAN, Allah kami, yang menyuruh kami hidup menurut hukum yang telah diberikan-Nya kepada kami dengan perantaraan para nabi, ^q  hamba-hamba-Nya.

Lalu aku datang untuk membuat engkau mengerti ^u  apa yang akan terjadi pada bangsamu pada hari-hari yang terakhir; ^v  sebab penglihatan ini juga mengenai hari-hari ^w  itu."

Menggantikan dia akan muncul seorang yang hina ¹ , ^f  yang tidak memperoleh martabat raja; ^g  tetapi dengan tak disangka-sangka ia akan datang merebut kedudukan raja dengan perbuatan-perbuatan licin.