(1.00) | Rm 9:9 | Sebab firman ini mengandung janji: "Pada waktu seperti inilah Aku akan datang dan Sara akan mempunyai seorang anak laki-laki. j " |
(0.74) | Rm 12:4 | Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota, tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas n yang sama, |
(0.71) | Rm 12:6 | Demikianlah kita mempunyai karunia p yang berlain-lainan menurut kasih karunia 1 yang dianugerahkan kepada kita: Jika karunia itu adalah untuk bernubuat 2 q baiklah kita melakukannya sesuai dengan iman r kita. |
(0.71) | Rm 2:27 | Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
(0.45) | Rm 1:12 | yaitu, supaya aku ada di antara kamu dan turut terhibur oleh iman kita bersama, baik oleh imanmu maupun oleh imanku. |
(0.44) | Rm 15:23 | Tetapi sekarang, karena aku tidak lagi mempunyai tempat kerja di daerah ini dan karena aku telah beberapa tahun lamanya ingin mengunjungi kamu, h |
(0.43) | Rm 1:16 | Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, g karena Injil adalah kekuatan Allah h yang menyelamatkan 1 setiap orang yang percaya, i pertama-tama orang Yahudi, j tetapi juga orang Yunani. k |
(0.42) | Rm 12:19 | Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan, m tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Pembalasan itu adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan, n firman Tuhan. |
(0.32) | Rm 11:15 | Sebab jika penolakan mereka berarti perdamaian x bagi dunia, dapatkah penerimaan mereka mempunyai arti lain dari pada hidup dari antara orang mati? y |
(0.31) | Rm 2:20 | pendidik orang bodoh, dan pengajar orang yang belum dewasa, karena dalam hukum Taurat engkau memiliki kegenapan segala kepandaian dan kebenaran. |
(0.31) | Rm 9:21 | Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak 1 atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? b |
(0.31) | Rm 9:4 | Sebab mereka adalah orang Israel, t mereka telah diangkat menjadi anak, u dan mereka telah menerima kemuliaan, v dan perjanjian-perjanjian, w dan hukum Taurat, x dan ibadah, y dan janji-janji. z |
(0.31) | Rm 3:9 | Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan n dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa 1 , o |
(0.31) | Rm 2:14 | Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, g maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri. |
(0.31) | Rm 3:29 | Atau adakah Allah hanya Allah orang Yahudi saja? Bukankah Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain? Ya, benar. Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain! r |
(0.31) | Rm 8:9 | Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, y melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu 1 . z Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus, a ia bukan milik Kristus. |
(0.31) | Rm 4:16 | 1 Karena itulah kebenaran berdasarkan iman supaya merupakan kasih karunia 2 , l sehingga janji itu berlaku m bagi semua keturunan Abraham, bukan hanya bagi mereka yang hidup dari hukum Taurat, tetapi juga bagi mereka yang hidup dari iman Abraham. Sebab Abraham adalah bapa kita semua, n -- |
(0.31) | Rm 4:14 | Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu. i |
(0.30) | Rm 8:24 | Sebab kita diselamatkan c dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; d sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya? |
(0.30) | Rm 8:23 | Dan bukan hanya mereka saja, tetapi kita yang telah menerima karunia sulung Roh, y kita juga mengeluh 1 z dalam hati kita sambil menantikan a pengangkatan sebagai anak, yaitu pembebasan tubuh kita. b |