Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya ¹ .

Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan ⁿ  dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa ¹ , ^o 

Atau adakah Allah hanya Allah orang Yahudi saja? Bukankah Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain? Ya, benar. Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain! ^r 

Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya ¹ ? Sekali-kali tidak! ^a  Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, ^b  dari suku Benyamin. ^c 

Maka aku bertanya: Adakah mereka tersandung dan harus jatuh? Sekali-kali tidak! ^q  Tetapi oleh pelanggaran mereka, keselamatan telah sampai kepada bangsa-bangsa lain ¹ , ^r  supaya membuat mereka cemburu. ^s 

Dan engkau, hai manusia, engkau yang menghakimi mereka yang berbuat demikian, sedangkan engkau sendiri melakukannya juga ¹ , adakah engkau sangka, bahwa engkau akan luput dari hukuman Allah?

Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? ^a  Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran. ^b 

Tetapi aku bertanya: Adakah mereka tidak mendengarnya? Memang mereka telah mendengarnya: "Suara mereka sampai ke seluruh dunia, dan perkataan mereka sampai ke ujung bumi. ^v "

Jika demikian, adakah yang baik ^m  itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, ⁿ  supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa.

Tetapi aku bertanya: Adakah Israel menanggapnya? Pertama-tama Musa berkata: "Aku menjadikan kamu cemburu ^w  terhadap orang-orang yang bukan umat dan membangkitkan amarahmu terhadap bangsa yang bebal. ^x "

Engkau yang berkata: "Jangan berzinah," mengapa engkau sendiri berzinah? Engkau yang jijik akan segala berhala, mengapa engkau sendiri merampok rumah berhala? ^m 

Engkau bermegah atas hukum Taurat, ⁿ  mengapa engkau sendiri menghina Allah dengan melanggar hukum Taurat itu?

Jadi, bagaimanakah engkau yang mengajar orang lain, tidakkah engkau mengajar dirimu sendiri? Engkau yang mengajar: "Jangan mencuri," mengapa engkau sendiri mencuri? ^l 

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^p  Apakah Allah tidak adil? Mustahil! ^q 

Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia, ^c  dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan ^d  Allah?

Maukah engkau menganggap sepi kekayaan ⁿ  kemurahan-Nya, ^o  kesabaran-Nya ^p  dan kelapangan hati-Nya? ^q  Tidakkah engkau tahu, bahwa maksud kemurahan Allah ialah menuntun engkau kepada pertobatan? ^r 

Tetapi jika ketidakbenaran kita menunjukkan ^h  kebenaran Allah, apakah yang akan kita katakan? Tidak adilkah Allah--aku berkata sebagai manusia ⁱ --jika Ia menampakkan murka-Nya?

Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? ^y  Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya: ^z  "Mengapakah engkau membentuk aku demikian? ^a "

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^c  Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! ^d  Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat ^e  aku telah mengenal dosa ¹ . Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini! ^f "

Berpeganglah pada keyakinan yang engkau miliki itu, bagi dirimu sendiri di hadapan Allah. Berbahagialah dia, yang tidak menghukum ^s  dirinya sendiri dalam apa yang dianggapnya baik untuk dilakukan.