Boks Temuan| (1.00) | (1Sam 2:21) |
(endetn) Ditinggalkan: "sebab". |
| (0.96) | (1Sam 1:5) |
(endetn: meskipun) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "sebab". |
| (0.91) | (1Sam 16:7) |
(endetn: sebab Allah tidak melihat) diambil dari terdjemahan Junani. |
| (0.91) | (1Sam 27:1) |
(endetn: selain) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "sebab aku pasti akan". |
| (0.91) | (1Sam 1:5) |
(bis: Tetapi ... sebab) Tetapi ... sebab: Tetapi Hana diberinya bagian yang khusus sebab Elkana sangat mencintainya walaupun TUHAN tidak memberi anak kepadanya. |
| (0.87) | (1Sam 4:1) |
(bis) Sebuah terjemahan kuno: orang Filistin ... sebab itu. Dalam bahasa Ibrani kata-kata itu tak ada. |
| (0.87) | (1Sam 15:32) | (jerusalem: sebab pikirnya...) Naskah Ibrani tidak jelas dan terjemahannya dikira-kirakan saja. |
| (0.87) | (1Sam 22:22) | (jerusalem: sebab utama) Begitu terbaca dalam terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: aku berbelok. |
| (0.85) | (1Sam 14:18) |
(bis) Sebuah terjemahan kuno: Pada hari itu ... Israel; Ibrani: Sebab pada hari itu Peti Perjanjian Allah dan bangsa Israel. |
| (0.85) | (1Sam 16:4) |
(ende: kaum tua) Betlehem gemetar, oleh sebab seorang nabi dapat datang untuk memberitahukan suatu bentjana jang akan menimpa rakjat. |
| (0.85) | (1Sam 28:24) |
(ende) roti ini tak beragi sebab disediakan ter-gopoh2, hingga tiada waktu untuk muai. |
| (0.83) | (1Sam 7:12) |
(ende) Batu ini adalah sebuah tugu peringatan dan tjeritera ini mau memberi keterangan, sebab apa tempat tertentu disebut "Eben-ha-'Ezer" (Eben -- batu). |
| (0.83) | (1Sam 22:1) |
(ende: darisana) bukanlah dari Akisj, melainkan agaknja dari Nob. Dawud mulai mentjiptakan gerombolan. Sanak-saudaranja, oleh sebab pasti akan dibunuh oleh Sjaul, karena si pemberontak Dawud. |
| (0.83) | (1Sam 25:4) |
(ende) Pengguntingan kawanan mendjadi alasan pesta besar. Selaku pemimpin gerombolan Dawud menuntut bagiannja, oleh sebab ia tidak merampok. Keadilan jang sedikit aneh betul! |
| (0.83) | (1Sam 28:15) |
(ende) Dalam pratala orang2 mati hampir tidak hidup lagi, tidak bergerak atau merasa serta mengetahui sesuatu. Karena itu Sjemuel dalam keadaan ini "terganggu" oleh sebab dinaikkan. |
| (0.83) | (1Sam 6:9) | (jerusalem: Dialah itu) Tidak jelas apakah dimaksudkan tabut atau Tuhan. Tetapi pada pokoknya hal itu tidak penting. Tabut dan Allah tidak dapat dipisah, sebab tabut adalah tanda kehadiran Allah. |
| (0.81) | (1Sam 2:8) |
(ende: debu ..... perabuan) bahasa kiasan untuk penindasan. |
| (0.81) | (1Sam 2:17) |
(ende: sebab orang itu ..... dst) Ajat ini sukar untuk diartikan. Seringkali ditafsirkan dan diterdjemahkan sbb: "mereka (anak2 'Eli) membuat orang2 menghinakan persembahan Jahwe". Karena kelakuan imam jang buruk itu orang2 Israil melalaikan ibadat. |
| (0.81) | (1Sam 9:22) |
(ende: balai) diatas bukit angkar itu adalah sebuah gedung untuk perdjamuan kurban. Sjaul diberi tempat utama, bukan sadja oleh sebab ia adalah tamu Sjemuel (ada banjak tamu lain), tetapi djuga untuk menghormatinja sebagai radja kelak. |
| (0.81) | (1Sam 15:23) |
(ende) Tidak patuh disini disamakan dengan sihir dan menjembah berhala (terafim), oleh sebab orang jang tidak mau mendengarkan Allah, mendengarkan sesuatu jang lain, machluk jang dianggap lebih penting daripada Allah, sebagaimana halnja dalam sihir dan penjembahan berhala. |
