Boks Temuan| (1.00) | (Yer 15:10) |
(endetn: (namun)) ditambahkan. |
| (0.70) | (Yer 51:14) |
(ende: namun mereka) jaitu musuh Babel. |
| (0.60) | (Yun 2:4) | (jerusalem: Mungkinkah) Dalam naskah Ibrani tertulis: Namun. |
| (0.50) | (Zef 2:1) | (jerusalem: Bersemangatlah....) Meskipun hari Tuhan mengancam, namun orang tetap dapat bertobat. |
| (0.40) | (Kej 49:24) |
(bis: Namun ... lengannya) Namun ... lengannya, atau tapi panah mereka patah dan hancur, otot-otot lengannya tercabik-cabik. |
| (0.40) | (1Taw 23:14) |
(ende) Musa bukan keturunan Levi, namun keturunan Musa sendiri dianggap sebagai kaum Levita. |
| (0.40) | (Mzm 19:3) |
(ende) Maknanja: Walaupun machluk2 ini tiada berbahasa, namun terang2an mereka mewartakan kemuliaan Allah. |
| (0.40) | (Yes 27:7) |
(ende) Sedangkan musuh2 dibinasakan untuk selamanja, Israil sungguhpun dihukum, namun tidak dibinasakan seluruhnja. |
| (0.40) | (Yes 30:18) |
(ende) Sekalipun Jahwe sekarang tidak mau menolong, namun nanti Ia akan menjelamatkan umatNja. |
| (0.40) | (Yer 10:19) |
(ende) Juda berbitjara. |
| (0.40) | (1Sam 29:8) | (jerusalem: Daud berkata) Meskipun Daud sangat tertolong oleh keputusan Akhis itu, namun ia pura-pura tersinggung. |
| (0.40) | (Yoh 20:28) | (jerusalem: yang tidak melihat, namun percaya) Tentang kesaksian para rasul, bdk Kis 1:8+. |
| (0.37) | (Kej 7:1) |
(sh: Dimusnahkan untuk ditata kembali (Minggu, 9 Februari 2003)) Dimusnahkan untuk ditata kembaliKisah air bah ini mengungkapkan tentang dua hal bertentangan dalam kehidupan manusia. Di satu sisi, Allah menciptakan manusia untuk menjadi partner atau rekan kerja yang setia pada perjanjian-Nya. Allah berharap bahwa dalam kerja sama itu tercipta keharmonisan hubungan antara Pencipta dan ciptaan. Namun, pada pihak manusia, manusia yang sebenarnya adalah ciptaan yang patut taat kepada Allah, menolak untuk bekerja sama. Manusia menolak Allah! Penolakan ini mendatangkan murka Allah. Di tengah-tengah narasi kemurkaan Allah terhadap dunia ciptaan-Nya yang lepas kendali, terselip kisah tentang belas kasihan Allah kepada Nuh dan keluarganya. Allah mempersilakan mereka masuk ke dalam bahtera, karena saat itu tak ada satu lokasi pun yang selamat dari keganasan air bah. Nuh beserta keluarganya harus rela "terkurung" di dalam bahtera bertingkat tiga, pengap dan gelap, selama + 244 hari (ayat Namun" ver="">12,24; 8:6,10,12). Dengan cara itu mereka selamat dari kebinasaan. Tindakan penyelamatan Allah terhadap sekelompok kecil manusia yang menyambut rencana-Nya ini juga merupakan prinsip keselamatan Allah seterusnya untuk manusia. Di dalam Kristus, kita selamat sebab Allah sendiri pelindung-Nya. Namun, suatu saat pintu keselamatan akan tertutup bagi mereka yang menolak penyelamatan yang Allah sediakan. Renungkan: Hanya di dalam kematian Kristus kita terluput dari hukuman Allah yang menimpa dunia kini dan kelak. |
| (0.35) | (Mzm 17:15) |
(ende: sekali bangun aku) Seringkali itu diartikan sebagai kebangkitan badan. ini tentu mungkin, namun tiada pasti sama sekali. |
| (0.35) | (Pkh 8:12) |
(ende: namun aku tahu... dst.) Sekali lagi adjaran umum (Pengk Namun" ver="ende">8:12-13). ditolak pengalaman (Pengk Namun" ver="ende">8:14). |
| (0.35) | (Yes 8:17) |
(ende) Meskipun Jahwe rupa2nja tidak melindungi Juda lagi (menjembunjikan wadjahNja), namun Jesaja tetap pertjaja. |
| (0.35) | (Rat 3:29) |
(ende: menekapkan...dst.) ialah: merendahkan diri. Namun itupun tidak memberikan hak kepada manusia atas pertolongan dan keselamatan (mungkinlah). |
| (0.35) | (1Ptr 3:16) |
(ende: Namun hendaklah....) Memberi ketenangan kepada orang lain tentang iman djanganlah dengan sikap sombong, tetapi dengan lemah lembut dan penuh hormat. |
| (0.35) | (Ul 34:6) | (jerusalem: dikuburkanNyalah) Tuhan sendiri menguburkan Musa. Namun dalam Pentateukh orang Samaria dan beberapa naskah terjemahan Yunani terbaca: mereka menguburkan. |
pada popup untuk memperbesar ukuran huruf. [