Boks Temuan| (0.73) | (Mzm 51:12) | (jerusalem: roh yang rela) Ialah semangat, kesediaan untuk hidup sesuai dengan kehendak Allah. |
| (0.73) | (Mzm 66:5) | (jerusalem: Pergilah...) Semesta dunia diajak untuk memikirkan apa yang telah dikerjakan Allah bagi umatNya. |
| (0.73) | (Mzm 113:5) | (jerusalem: di tempat yang tinggi) Ialah sorga, tempat kediaman Allah. Terjemahan lain: yang naik tinggi untuk bertakhta. |
| (0.73) | (Mzm 119:139) | (jerusalem: Nyala cintaku) Yang dimaksud ialah semangat yang berkobar-kobar untuk melaksanakan firman Tuhan. |
| (0.73) | (Mzm 127:2) | (jerusalem: duduk-duduk sampai jauh malam) Artinya: menunda-nunda tidur untuk bekerja lebih lama. |
| (0.71) | (Mzm 18:7) |
(ende) Tjampur tangan Jahwe untuk menolong dilukiskan laksana taufan hebat, gempa bumi dan guntur. Semuanja bahasa kiasan jang menitikberatkan keadjaiban pertolongan Jahwe. gambar sematjam ini adalah biasa dalam Kitab Sutji untuk mengambarkan penampakan Allah, bagaimana terdjadi pada kenjataannja. |
| (0.71) | (Mzm 56:8) |
(ende) Dibajangkan bahwasanja Allah mentjatat dalam suatu kitab derita orang untuk membalasnja pada pengadilan |
| (0.71) | (Mzm 23:4) | (jerusalem: lembah kekelaman) Ini melambangkan bahaya dan kesesakan |
| (0.71) | (Mzm 104:26) |
(bis: dan Lewiatan ... bermain-main) dan Lewiatan ... bermain-main atau: dan Lewiatan ada di sana, naga laut yang Kauciptakan untuk menyenangkan diri-Mu. |
| (0.71) | (Mzm 33:3) |
(ende: lagu jang baru) Barangkali mazmur ini ditjiptakan untuk kesempatan tertentu. Tetapi kemudian dipergunakan djuga dengan tidak mentjoret kata2 ini. |
| (0.71) | (Mzm 51:10) |
(ende: tjiptakan) Perkataan Hibrani dipergunakan se-mata untuk Tuhan dan berarti: membuat sesuatu jang sama sekali baru. |
| (0.71) | (Mzm 57:8) |
(ende: fadjar hendak kubangunkan) bahasa kiasan. Dinihari, sebelum fadjar, pengarang sudah bangun untuk memudji Tuhan. Dinihari adalah waktu kerelaan Allah. |
| (0.71) | (Mzm 60:8) |
(ende: Edom, Moab dan Felesjet) adalah musuh2 kuno Israil. |
| (0.71) | (Mzm 69:13) |
(ende: saat berahmat) ialah: waktu Tuhan suka memberi anugerah2Nja. |
| (0.71) | (Mzm 72:6) |
(ende: hudjan embun djantan) adalah lambang berkah dan anugerah2. Radja itu akan "laksana hudjan" untuk rakjatnja (padang rumput). |
| (0.71) | (Mzm 105:16) |
(ende: galak roti) Adalah adat menganggit roti2 bulat pada suatu batang untuk disimpan. Patahnja batang itu berarti: kelaparan. |
| (0.71) | (Mzm 107:43) |
(ende) Penutup ini mengadjak orang, agar supaja menarik kesimpulan untuk diri sendiri, jakni: orang harus bertakwa kepada Jahwe. |
| (0.71) | (Mzm 118:19) |
(ende: pintu2-gerbang kedjudjuran) ialah pintu2-gerbang Bait-Allah jang terbuka melulu untuk orang2 djudjur. |
| (0.71) | (Mzm 45:14) | (jerusalem: yang didatangkan untuk dia) Dalam naskah Ibrani tertulis: yang didatangkan untukmu. tetapi ini perlu diperbaiki. Terjemahan lain: yang menyertainya. |
| (0.71) | (Mzm 46:6) | (jerusalem: suaraNya) ialah guntur yang menggentarkan bumi. Maz 18:14; 29, sedangkan hujan deras menghanyutkannya. Ini bahasa kiasan yang menggambarkan berbagai kerusuhan yang mengancam kota Sion. Tetapi umat Israel tidak perlu takut terhadap apa saja, terlindung oleh Tuhan, bdk Yes 54:10. |
untuk membuka halaman ramah cetak. [