Mereka berasal dari dunia; ^d  sebab itu mereka berbicara tentang hal-hal duniawi dan dunia mendengarkan mereka.

Waspadalah, supaya kamu jangan kehilangan apa yang telah kami kerjakan itu, tetapi supaya kamu mendapat upahmu sepenuhnya. ^q 

Dan bangsa manakah di bumi seperti umat-Mu Israel, ^l  yang Allahnya pergi membebaskannya menjadi umat-Nya, untuk mendapat nama ^m  bagi-Nya dengan melakukan perbuatan-perbuatan ⁿ  yang besar dan dahsyat bagi mereka, dan dengan menghalau bangsa-bangsa dan para allah mereka dari depan umat-Nya? ^o 

Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya banyak nabi dan orang benar ingin melihat apa yang kamu lihat, ^f  tetapi tidak melihatnya, dan ingin mendengar apa yang kamu dengar, tetapi tidak mendengarnya.

¹ Ketika Yesus duduk di atas Bukit Zaitun, ^h  datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya untuk bercakap-cakap sendirian dengan Dia. Kata mereka: "Katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-Mu ⁱ  dan tanda kesudahan dunia ² ? ^j "

Tetapi celakalah kamu ¹ , hai orang-orang Farisi, sebab kamu membayar persepuluhan ^j  dari selasih, inggu dan segala jenis sayuran, tetapi kamu mengabaikan keadilan dan kasih Allah. ^k  Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan. ^l 

dan berkata kepada mereka: "Kamu telah membawa orang ini kepadaku sebagai seorang yang menyesatkan rakyat. Kamu lihat sendiri bahwa aku telah memeriksa-Nya, dan dari kesalahan-kesalahan yang kamu tuduhkan kepada-Nya ^g  tidak ada yang kudapati pada-Nya ¹ .

Kepada mereka Ia menunjukkan diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan banyak tanda Ia membuktikan, bahwa Ia hidup. Sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri ^{1  g}  dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah. ^h 

Keputusan itu memang telah mereka ambil, tetapi itu adalah kewajiban mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian dalam harta rohani orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani orang Yahudi dengan harta duniawi ^q  mereka.

Siapa gerangan di antara manusia yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri manusia ^e  selain roh ^f  manusia sendiri yang ada di dalam dia? Demikian pulalah tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah selain Roh Allah.

Sebab setiap imam besar ¹ , yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, ^x  supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban ^y  karena dosa. ^z 

Tetapi mereka itu sama dengan hewan yang tidak berakal, sama dengan binatang yang hanya dilahirkan untuk ditangkap dan dimusnahkan. Mereka menghujat apa yang tidak mereka ketahui, sehingga oleh perbuatan mereka yang jahat mereka sendiri akan binasa ^p  seperti binatang liar,

dan dengan demikian perhatiannya terbagi-bagi. Perempuan yang tidak bersuami ¹  dan anak-anak gadis memusatkan perhatian mereka pada perkara Tuhan, supaya tubuh dan jiwa ^t  mereka kudus. Tetapi perempuan yang bersuami memusatkan perhatiannya pada perkara duniawi, bagaimana ia dapat menyenangkan suaminya.

Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan ⁿ  saja dari keselamatan ^o  yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. ^p  Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan ¹ , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan ^q  mereka yang datang mengambil bagian ^r  di dalamnya.

Lalu berkatalah Musa kepada Hobab ^d  anak Rehuel ^e  orang Midian, mertua ^f  Musa: "Kami berangkat ke tempat yang dimaksud TUHAN ketika Ia berfirman: Aku akan memberikannya kepadamu. ^g  Sebab itu ikutlah bersama-sama dengan kami ¹ , maka kami akan berbuat baik kepadamu, sebab TUHAN telah menjanjikan yang baik tentang Israel."

Dan dalam hal itu ^t  kamu tidak akan mendatangkan dosa kepada dirimu, asal kamu mengkhususkan yang terbaik ^u  dari padanya; demikianlah kamu tidak akan melanggar kekudusan persembahan-persembahan ^v  kudus orang Israel, dan kamu tidak akan mati."

Dalam mengadili jangan pandang bulu. ^u  Baik perkara orang kecil maupun perkara orang besar harus kamu dengarkan. Jangan gentar terhadap siapapun, ^v  sebab pengadilan adalah kepunyaan Allah. Tetapi perkara yang terlalu sukar bagimu, harus kamu hadapkan kepadaku, supaya aku mendengarnya. ^w 

"Apabila sesuatu perkara terlalu sukar bagimu untuk diputuskan, ^w  misalnya bunuh-membunuh, tuntut-menuntut, atau luka-melukai ^x --perkara pendakwaan di dalam tempatmu--maka haruslah engkau pergi menghadap ke tempat yang akan dipilih ^y  TUHAN, Allahmu;

Mereka membangkitkan cemburu-Ku ^e  dengan yang bukan Allah, mereka menimbulkan sakit hati-Ku dengan berhala ^f  mereka. Sebab itu Aku akan membangkitkan cemburu mereka dengan yang bukan umat, dan akan menyakiti hati mereka dengan bangsa yang bebal. ^g 

Sebab itu orang Israel tidak dapat bertahan menghadapi musuhnya ¹ . ^g  Mereka membelakangi ^{h  i}  musuhnya, sebab mereka itupun dikhususkan untuk ditumpas. ^j  Aku tidak akan menyertai kamu lagi ^k  jika barang-barang yang dikhususkan itu tidak kamu punahkan dari tengah-tengahmu.