dan ketahuilah, ia menuduhkan perbuatan yang kurang senonoh dengan berkata: Tidak ada kudapati tanda-tanda keperawanan pada anakmu ¹ . Tetapi inilah tanda-tanda keperawanan anakku itu. Lalu haruslah mereka membentangkan kain itu di depan para tua-tua kota.

Sungguh-sungguh inikah berpuasa ⁿ  yang Kukehendaki, dan mengadakan hari merendahkan ^o  diri, jika engkau menundukkan kepala seperti gelagah ^p  dan membentangkan kain karung dan abu ^q  sebagai lapik tidur? Sungguh-sungguh itukah yang kausebutkan berpuasa, mengadakan hari yang berkenan pada TUHAN?

pada waktu itu berfirmanlah TUHAN melalui Yesaya bin Amos. ^s  Firman-Nya: "Pergilah dan bukalah kain kabung ^t  dari pinggangmu dan tanggalkanlah kasut ^u  dari kakimu," lalu iapun berbuat demikian, maka berjalanlah ia telanjang ^v  dan tidak berkasut ¹ . ^w 

bahkan orang membawa saputangan atau kain ¹  yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit ^u  mereka dan keluarlah roh-roh jahat.

Celakalah mereka, karena mereka mengikuti jalan yang ditempuh Kain ^a  dan karena mereka, oleh sebab upah, menceburkan diri ke dalam kesesatan ^b  Bileam, dan mereka binasa karena kedurhakaan ^c  seperti Korah.

Ketika Daud mengangkat mukanya, maka dilihatnyalah malaikat TUHAN berdiri di antara bumi dan langit, dengan di tangannya pedang terhunus yang diacungkan ke atas Yerusalem. Lalu dengan berpakaian kain kabung sujudlah ⁿ  Daud dan para tua-tua.

Dedan ^p  berdagang dengan engkau dalam kulit pelana untuk menunggang kuda.

"Aku sedang berdoa di kota Yope, tiba-tiba rohku diliputi kuasa ilahi dan aku melihat suatu penglihatan: ^w  suatu benda berbentuk kain lebar yang bergantung pada keempat sudutnya diturunkan dari langit sampai di depanku.

Dan perempuan itu memakai kain ungu dan kain kirmizi yang dihiasi dengan emas, permata dan mutiara, ^d  dan di tangannya ada suatu cawan ^e  emas ¹  penuh dengan segala kekejian dan kenajisan percabulannya. ^f 

Maka Ia berkata kepada orang yang berpakaian lenan ^g  itu: "Masuklah ke bawah kerub dari antara roda-rodanya ^h  dan penuhilah ⁱ  rangkup tanganmu dengan bara api ^{1  j}  dari tengah-tengah kerub itu dan hamburkan ke atas kota itu." Lalu aku melihat dia masuk.

Lalu seorang kerub itu mengulurkan tangannya dari tengah kerub-kerub ke api ^o  yang ada di tengah-tengah mereka, diambilnya sedikit dan ditaruhnya di dalam tangan orang yang berpakaian lenan. Orang ini menerimanya dan pergi.

Berfirmanlah TUHAN kepada Musa:

Kemudian berkatalah imam itu: "Pedang ^o  Goliat, ^p  orang Filistin, yang kaupukul kalah di Lembah Tarbantin, ^q  itulah yang ada di sini, terbungkus dalam kain di belakang efod itu. Jika engkau hendak mengambilnya, ambillah; yang lain tidak ada, hanya ini." Kata Daud: "Tidak ada yang seperti itu; berikanlah itu kepadaku."

Lalu Rizpa binti Aya mengambil kain karung, dan membentangkannya bagi dirinya di atas gunung batu, dari permulaan musim menuai sampai tercurah air dari langit ke atas mayat mereka; ia tidak membiarkan burung-burung di udara mendatangi mayat mereka pada siang hari, ataupun binatang-binatang di hutan pada malam hari. ^m 

Lihat, enam orang laki-laki ¹  datang dari jurusan pintu gerbang Atas, yang menghadap ke utara, masing-masing dengan alat pemukul di tangannya. Dan satu orang di antara mereka berpakaian lenan ^f  dan di sisinya terdapat suatu alat penulis. Mereka ini masuk dan berdiri di samping mezbah tembaga.

Dalam pada itu Amasa terguling mati dalam darahnya di tengah-tengah jalan raya. Ketika orang itu melihat, bahwa seluruh rakyat berdiri ^m  menonton, maka disingkirkannya mayat Amasa dari jalan raya ke padang, lalu dihamparkannya kain di atasnya, karena dilihatnya, bahwa setiap orang yang datang ke sana berdiri menonton.

Pada saat itu kemuliaan ^g  Allah Israel sudah terangkat dari atas kerub, ^h  tempatnya semula, ke atas ambang pintu Bait Suci dan Dia memanggil orang yang berpakaian lenan dan yang mempunyai alat penulis di sisinya.

Juga haruslah engkau membuat tenda-tenda dari bulu kambing menjadi atap kemah yang menudungi Kemah Suci, sebelas tenda harus kaubuat.

Karena iman Habel telah mempersembahkan kepada Allah korban yang lebih baik ¹  dari pada korban Kain. Dengan jalan itu ia memperoleh kesaksian ^m  kepadanya, bahwa ia benar, karena Allah berkenan akan persembahannya ⁿ  itu dan karena iman ia masih berbicara, sesudah ia mati. ^o 

Panjang tiap-tiap tenda harus tiga puluh hasta dan lebar tiap-tiap tenda empat hasta: yang sebelas tenda itu harus sama ukurannya. ^y