Boks Temuan| (0.88) | (Yer 23:23) |
(ende) Allah tahu segala sesuatu dan karena itu Ia tahu akan penipuan nabi2 palsu itu (Yer 23:25-28). |
| (0.88) | (Yer 24:1) |
(ende) Djadi penglihatan ini terdjadi sesudah tahun 597, waktu sebagian dari penduduk Jerusjalem dan Juda dibuang ke Babel. |
| (0.88) | (Yer 31:34) |
(ende) Pada masa depan adjakan tak perlu lagi, karena semua orang "mengenal" Jahwe, artinja: mentjintai dan mematuhi Dia. |
| (0.88) | (Yer 33:5) |
(ende) Keruntuhan Jerusjalem tidak dapat dielakkan oleh sendjata manusia. Lalu (Yer 33:6-15) pemulihan dan kebahagiaan didjandjikan. |
| (0.88) | (Yer 35:1) |
(ende) Peristiwa ini agaknja terdjadi waktu pemerintahan Jojakim. Nebukadnezar sendiri belum muntjul,tapi ia sudah mengirim pelbagai gerombolan perampok dari bangsa2 tetangga dan djuga suatu tentara Babel jang bergabung dengan mereka. Kaum Rekab lari mengungsi kedalam kota berbenteng Jerusjalem. Kaum Rekab itu ialah sekelompok orang (marga), jang menganggap suatu tjara hidup sederhana dan miskin seperti setengah badui, sebagai suatu tjita dan mereka tidak menerima kebudajaan kota dan hidup tetap. |
| (0.88) | (Yer 50:20) |
(ende) Djadi hanja suatu "sisa" akan dipulihkan, tapi sisa itu sutji dan bebas dari dosa adanja; pemulihan keigamaan. |
| (0.88) | (Yer 51:38) |
(ende) Para pembela Babel tak mampu; mereka akan binasa (minum dari piala murka Jahwe) dan disembelih seperti domba tambun. |
| (0.88) | (Yer 3:19) |
(endetn: mereka) (2X), diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere), terdjemahan Latin (Vgl.) dan keterangan Jahudi (Targum). Tertulis: "kamu". |
| (0.88) | (Yer 6:28) |
(endetn) Ditinggalkan menurut terdjemahan Junani: "jang paling durhaka". |
| (0.88) | (Yer 15:8) |
(endetn: mereka) diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Naskah Hibrani pakai mufrad. |
| (0.88) | (Yer 18:18) |
(endetn: (bitjara)nja sendiri) ditambahkan menurut terdjemahan Syriah. |
| (0.88) | (Yer 25:38) |
(endetn) Ditinggalkan: "sebab". |
| (0.88) | (Yer 31:24) |
(endetn: mereka jang menggiring) diperbaiki menurut dua terdjemahan Junani (Aq.Sym.) dan terdjemahan Latin (Vlg.). Tertulis: "mereka menggiring" |
| (0.88) | (Yer 31:38) |
(endetn: (akan datang)) ditambahkan menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan terdjemahan2 kuno. |
| (0.88) | (Yer 41:1) |
(endetn) Ditinggalkan menurut terdjemahan Junani (lih. 2Ra 25:25): "dan pembesar2 radja". |
| (0.88) | (Yer 43:10) |
(endetn: kau (sembunjikan)) diperbaiki menurut dua naskah terdjemahan Junani dan terdjemahan Syriah. Tertulis: "Ku(-)". |
| (0.88) | (Yer 48:33) |
(endetn) Ditinggalkan menurut terdjemahan Junani: "tanaman". |
| (0.88) | (Yer 50:9) |
(endetn: akan) diperbaiki menurut maknanja. Tertulis: "telah". "tangkas", diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Syriah dan Junani. Tertulis: "tidak beranak". |
| (0.88) | (Yer 17:14) |
(full: SEMBUHKANLAH AKU ... SELAMATKANLAH AKU.
) Nas : Yer 17:14-18 Ketika berhadapan dengan penganiayaan dan pertentangan, Yeremia berdoa memohon kasih karunia Allah untuk membantunya melangsungkan pelayanan sebagai nabi. Umat itu dan nabi palsu telah mencela dan mengejek nubuat-nubuatnya karena belum digenapi (ayat Yer 17:15). Kendatipun penderitaan ini, Yeremia menolak untuk meninggalkan pelayanannya, melainkan terus mengharapkan kekuatan dan pertolongan dari Allah. |
| (0.88) | (Yer 26:16) |
(full: TIDAK PATUT MENDAPAT HUKUMAN MATI.
) Nas : Yer 26:16-24 Setelah mendengarkan pembelaan Yeremia (ayat Yer 26:12-15), para pejabat dan bangsa berpihak padanya dan melawan para imam dan nabi itu. Beberapa tua-tua membela Yeremia dengan memberikan contoh-contoh perbuatan seorang raja yang benar, Hizkia, dan seorang raja yang jahat, Yoyakim. |
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [