(0.07) | Rm 9:10 | Tetapi bukan hanya itu saja. Lebih terang lagi ialah Ribka yang mengandung dari satu orang, yaitu dari Ishak, k bapa leluhur kita. |
(0.07) | Rm 4:11 | Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. c Demikianlah ia dapat menjadi bapa d semua orang percaya e yang tak bersunat, supaya kebenaran diperhitungkan kepada mereka, |
(0.07) | Rm 8:23 | Dan bukan hanya mereka saja, tetapi kita yang telah menerima karunia sulung Roh, y kita juga mengeluh 1 z dalam hati kita sambil menantikan a pengangkatan sebagai anak, yaitu pembebasan tubuh kita. b |
(0.07) | Rm 3:29 | Atau adakah Allah hanya Allah orang Yahudi saja? Bukankah Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain? Ya, benar. Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain! r |
(0.07) | Rm 4:17 | seperti ada tertulis: "Engkau telah Kutetapkan menjadi bapa banyak bangsa o " --di hadapan Allah yang kepada-Nya ia percaya, yaitu Allah yang menghidupkan p orang mati dan yang menjadikan q dengan firman-Nya apa yang tidak ada r menjadi ada. |
(0.07) | Rm 7:23 | tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang a melawan hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa b yang ada di dalam anggota-anggota tubuhku. |
(0.07) | Rm 9:33 | seperti ada tertulis: "Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu sentuhan dan sebuah batu sandungan, dan siapa yang percaya kepada-Nya, tidak akan dipermalukan. u " |
(0.07) | Rm 7:6 | Tetapi sekarang kita telah dibebaskan dari hukum Taurat, a sebab kita telah mati bagi dia, yang mengurung kita, sehingga kita sekarang melayani dalam keadaan baru menurut Roh dan bukan dalam keadaan lama menurut huruf hukum Taurat. b |
(0.07) | Rm 15:17 | Jadi dalam Kristus v aku boleh bermegah 1 tentang pelayananku bagi Allah. w |
(0.07) | Rm 15:9 | dan untuk memungkinkan bangsa-bangsa, g supaya mereka memuliakan Allah h karena rahmat-Nya, seperti ada tertulis: "Sebab itu aku akan memuliakan Engkau di antara bangsa-bangsa dan menyanyikan mazmur bagi nama-Mu. i " |
(0.07) | Rm 2:20 | pendidik orang bodoh, dan pengajar orang yang belum dewasa, karena dalam hukum Taurat engkau memiliki kegenapan segala kepandaian dan kebenaran. |
(0.07) | Rm 3:26 | Maksud-Nya ialah untuk menunjukkan keadilan-Nya pada masa ini, supaya nyata, bahwa Ia benar dan juga membenarkan orang yang percaya kepada Yesus. |
(0.07) | Rm 10:16 | Tetapi tidak semua orang telah menerima kabar baik itu. r Yesaya sendiri berkata: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami? s " |
(0.07) | Rm 9:4 | Sebab mereka adalah orang Israel, t mereka telah diangkat menjadi anak, u dan mereka telah menerima kemuliaan, v dan perjanjian-perjanjian, w dan hukum Taurat, x dan ibadah, y dan janji-janji. z |
(0.07) | Rm 4:12 | dan juga menjadi bapa orang-orang bersunat, yaitu mereka yang bukan hanya bersunat, tetapi juga mengikuti jejak iman Abraham, bapa leluhur kita 1 , pada masa ia belum disunat. |
(0.07) | Rm 4:9 | Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? a Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran. b |
(0.07) | Rm 9:11 | Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, l --supaya rencana m Allah 1 tentang pemilihan-Nya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilan-Nya-- |
(0.07) | Rm 4:18 | Sebab sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, namun Abraham berharap juga dan percaya, bahwa ia akan menjadi bapa banyak bangsa, s menurut yang telah difirmankan: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu. t " |
(0.07) | Rm 9:6 | Akan tetapi firman Allah e tidak mungkin gagal 1 . Sebab tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel, f |
(0.07) | Rm 13:12 | Hari sudah jauh malam 1 , telah hampir siang. e Sebab itu marilah kita menanggalkan perbuatan-perbuatan kegelapan f dan mengenakan perlengkapan senjata g terang! |