Boks Temuan| (0.73) | (Mzm 14:7) |
(ende) Rupanja ajat ini ditambahkan untuk menjesuaikan mazmur ini dengan ibadat umat. |
| (0.73) | (Mzm 19:7) |
(ende: Taurat, kesesakan...dst) Semuanja nama lain untuk Taurat jang sama. |
| (0.73) | (Mzm 23:5) |
(ende) Minjak (zaitun) dipakai untuk memelihara badan dan kepala, agar lembut dan segar rasanja. |
| (0.73) | (Mzm 25:22) |
(ende) Ajat ini merupakan suatu tambahan pada mazmur aseli untuk keperluan ibadat, hingga disesuaikan dengan seluruh umat. |
| (0.73) | (Mzm 45:6) |
(ende: Allah) adalah gelar untuk radja (dan orang2 lain) dalam kesusasteraan |
| (0.73) | (Mzm 60:4) |
(ende) Tiada terang artinja. Rupanja alamat itu ialah: pandji jang memberi tanda untuk melarikan diri. |
| (0.73) | (Mzm 61:2) |
(ende: udjung bumi) bahasa penghebat untuk perantaraan diluar negeri. |
| (0.73) | (Mzm 71:17) |
(ende: memberi adjaran) rupanja: kepandaian untuk mengarang lagu2 sjukur bagi Tuhan. |
| (0.73) | (Mzm 72:9) |
(ende: Si Kaki Pandjang) rupanja nama edjekan untuk bangsa Etiopia (Kusj). |
| (0.73) | (Mzm 74:5) |
(ende) Ajat2 ini dalam naskah Hibrani sukar untuk dimengerti. Tentulah berarti: pembinasaan Bait-Allah |
| (0.73) | (Mzm 85:3) |
(ende: Kaukumpulkan) jakni "menghentikan" geramMu, jang dibajangkan sebagai pesuruh jang dikirimkan Jahwe untuk menghukum umat. |
| (0.73) | (Mzm 92:10) |
(ende) Minjak dipakai untuk menjegarkan dan melembutkan kulit. Disini adalah lambang kesedjahteraan. |
| (0.73) | (Mzm 110:6) |
(ende) Bahasa penghebat untuk kemenangan dan pengadilan (terachir) Jahwe atas bangsa2. |
| (0.73) | (Mzm 116:13) |
(ende: piala keselamatan) ialah piala untuk kurban tuang, tanda bahwa orang telah selamat. |
| (0.73) | (Mzm 143:10) |
(ende: ruhMu) ialah daja ilahi jang menolong manusia untuk hidup menurut perintah Allah. |
| (0.73) | (Mzm 144:8) |
(ende: tangankanannja....dst.) Jakni bila tangankanan diangkatnja untuk bersumpah, maka mereka bersumpah palsu dan menipu sadja. |
| (0.73) | (Mzm 37:28) |
(endetn: orang2 durhaka.... dst.) Tertulis: "untuk selamanja mereka disimpan (didjagai)". Diperbaiki menurut terdjemahan Junanit |
| (0.73) | (Mzm 12:2) | (jerusalem: bibir yang manis) Ialah orang yang manis berbicara untuk menipu saja. |
| (0.73) | (Mzm 45:11) | (jerusalem: tuanmu) Naskah Ibrani memakai sebuah kata (adonay) yang juga dipakai untuk menyebut Allah (Tuhan). |
| (0.73) | (Mzm 50:4) | (jerusalem: untuk mengadili) Di sini bumi dan langit menjadi hakim, sedangkan Allah berperan sebagai pendakwa dan jaksa. |
