(0.08) | (Yeh 19:4) |
(ende) Joahaz diturunkan oleh radja Mesir, Nekao, sesudah tiga bulan meradja. Kemudian ia dibuang ke Mesir. |
(0.08) | (Mi 7:3) |
(ende) Ajat sesudah+diserahkan&tab=notes" ver="ende">4(Mik 7:4) dipindahkan ke sesudah aj. sesudah+diserahkan&tab=notes" ver="ende">6(Mik 7:6). |
(0.08) | (Mat 27:45) |
(ende: Pukul keenam) Itulah djam 6 sesudah terbitnja matahari, djadi djam 12 menurut hitungan kita. |
(0.08) | (Yoh 13:10) |
(ende: Hanja kaki) Sebab sesudah mandi kaki dapat berdebu pula ditengah djalan. |
(0.08) | (Kis 24:17) |
(ende: Beberapa tahun) dikira-kirakan 8 atau 9 tahun sesudah sidang rasul-rasul di Jerusalem. |
(0.08) | (Kej 50:14) |
(endetn) Hibrani menutup dengan kata-kata: "sesudah ia telah memakamkan bapaknja". Dihapuskan seperti dalam teks Junani. |
(0.08) | (Ul 9:27) |
(endetn) Sesudah nama "Jakub" Jun. menambahkan: "sebab kepada mereka Engkau telah bersumpah demi DiriMu sendiri." |
(0.08) | (2Sam 11:12) |
(endetn) tanda batja dipindahkan kedepan. Terdapat sesudah: keesokan harinja. Menurut terdjemahan Syriah. |
(0.08) | (Neh 3:2) |
(endetn: Mereka) Disini dan dalam ajat2 jang berikut sering salah tulis: "disamping (sesudah) ia". |
(0.08) | (Yer 13:27) |
(endetn: sampai bilamana) diperbaiki menurut kiraan. Apa jang tertulis tidak dapat diartikan (sesudah beberapa lama lagi?) |
(0.08) | (Neh 10:34) | (jerusalem) Ayat ini sebaik-baiknya ditempatkan sesudah Neh 10:39(.... penyanyi). |
(0.08) | (Neh 11:8) | (jerusalem: Dan sesudah dia) Dalam beberapa naskah terjemahan Yunani terbaca: Dan saudara-saudaranya. |
(0.08) | (Ayb 31:15) | (jerusalem: #/TB Ayu 31:38-40) a sebaik-baiknya dibaca sesudah Ayu 31:15. |
(0.08) | (Yer 36:4) | (jerusalem: kepadanya) Sementara ahli menempatkan Yer 35:9 sesudah Yer 35:4 ini. |
(0.08) | (Yeh 16:50) | (jerusalem: sesudah Aku melihat itu) Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: sebagaimana engkau melihatnya. |
(0.08) | (Hab 2:18) | (jerusalem) Ayat ini sebaik-baiknya dibaca sesudah Hab 2:19. |
(0.08) | (Hag 2:12) | (jerusalem) Rupanya kenajisan lebih menular dari pada kekudusan. Sesudah persoalan ini mengenai hukum tentang tahir dan najis. |
(0.08) | (Za 14:15) | (jerusalem) Ayat ini sebaik-baiknya ditempatkan sesudah Zak 14:12. |
(0.07) | (Kel 34:22) |
(ende) Hari-raja panenan gandum disini disebut "hari-raja minggu-minggu", karena dirajakan tudjuh minggu sesudah Paskah (bandingkan dengan Ula 16:10). Karena djatuh pada hari kelimapuluh sesudah Paskah, djuga disebut Pentakosta (=junani: 50). |
(0.07) | (Ul 12:30) |
(ende) Disini dengan djelas dilukiskan bagaimana sikap kebanjakan orang-orang Israel sesudah menduduki negeri Kanaan dan lebih-lebih sesudah merebut kota bangsa-bangsa Kanaan pada djaman monarki. |