Urutkan berdasar:
Relevansi | Kitab
Boks Temuan| (0.505385875) | (Rm 8:15) |
(full: "YA ABBA, YA BAPA!"
) Nas : Rom 8:15 Lihat cat. --> Gal 4:6. [atau ref. Gal 4:6] |
| (0.505385875) | (1Kor 15:52) |
(full: KITA SEMUA AKAN DIUBAH.
) Nas : 1Kor 15:52 Lihat art. KEBANGKITAN TUBUH. |
| (0.505385875) | (1Yoh 2:15) |
(full: DUNIA.
) Nas : 1Yoh 2:15-16 Lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA. |
| (0.505385875) | (Why 20:15) |
(full: KITAB KEHIDUPAN.
) Nas : Wahy 20:15 Lihat cat. --> Wahy 3:5. [atau ref. Wahy 3:5] |
| (0.505385875) | (Kel 24:12) | (jerusalem) Kel 24:12-15 dan Kel 24:12-18 agaknya berasal dari tradisi Elohista, sedangkan Kel 24:15-18 adalah sebuah ceritera sejalan yang berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.505385875) | (Yos 15:13) | (jerusalem) Ayat-ayat ini hampir secara harafiah terdapat pula dalam Hak 1:10-15. Hanya menurut Hakim Hebron dan Debir direbut oleh Yehuda. Otniel, Yos 15:17, tampil sebagai seorang "Hakim Israel" dalam Hak 3:7-11. |
| (0.505385875) | (2Taw 14:2) | (jerusalem: Asa melakukan apa yang baik) Si Muwarikh, 2Ta 14:2-5 memerincikan apa yang dikatakan 1Ra 15:11-12. Begitu Asa melancarkan sebuah pembaharuan agama yang lebih jauh diceritakan dalam bab 15. |
| (0.505385875) | (Mzm 63:11) | (jerusalem: demi Dia) Dalam naskah Ibrani tidak terang siapa yang dimaksud. Allah atau raja. Orang memang juga bersumpah demi raja, 1Sa 17:55; 25:26; 2Sa 11:11; 15:21; bdk Kej 42:15. |
| (0.505385875) | (Mzm 66:6) | (jerusalem: Ia mengubah...) Disinggunglah keluaran umat Israel dari Mesir, Kel 14-15, dan penyeberangan sungai Yordan, Yos 3. Kedua peristiwa yang utama dalam sejarah Israel itu menjadi lambang seluruh karya tuhan, bdk Maz 74:13-15; 114:8. |
| (0.505385875) | (Mzm 107:20) | (jerusalem: firmanNya) Firman Allah yang berdaya dipribadikan sebagai pesuruh Tuhan, bdk Maz 147:15; Wis 16:12; 18:15; Yes 55:10-11; Yos 1:14+. |
| (0.505385875) | (Yer 15:12) | (jerusalem) Ayat-ayat ini (atau Yer 15:13-14, lihat catatan pada Yer 15:11) mengulang sebagian dari Yer 17:3-4 dan di sini jelas tidak pada tempatnya. |
| (0.505385875) | (Yer 42:2) | (jerusalem: Berdoalah untuk kami) Yeremia kembali bdk Yer 15:11, mulai berperan sebagai perantara, mirip dengan Musa dahulu, Kel 32:11+; bdk 2Ma 15:14+. |
| (0.505385875) | (Mi 7:8) | (jerusalem: musuhku) yang berbicara itulah Sion, Yerusalem yang diperorangkan. Musuh Yerusalem kiranya bukan Babel, melainkan bangsa Edom, bdk Yeh 25:12-14; 35:1-15; Oba 1:10-15; Maz 137:7; Yes 34:5-8. |
| (0.505385875) | (Za 1:5) | (jerusalem) Manusia memang mati, termasuk para nabi. Tetapi firman Allah, Zak 1:6, yang diperorangkan seperti dalam Maz 147:15; Yes 55:11; Wis 18:14-15, tetapi tinggal. Bdk Yes 40:7-8. |
| (0.505385875) | (Mat 6:2) | (jerusalem: orang munafik) Cacian ini mengenai semua orang saleh gadungan yang mencari-cari pujian. Yesus khususnya teringat akan golongan orang Farisi, lihat Mat 15:7; 22:18; 23:13-15. |
| (0.505385875) | (Kis 10:44) | (jerusalem: turunlah Roh Kudus) Inilah "Pentakosta orang-orang yang tak bersunat" dan serupa dengan Pentakosta pertama, sebagaimana dipahami Petrus juga, Kis 10:47; 11:15; 15:8. |
| (0.505385875) | (Flp 1:5) | (jerusalem: persekutuanmu) Persekutuan itu tidak hanya bantuan berupa uang, Fili 4:15-16, tetapi juga sumbangan bagi kesaksian rasuli, Fili 1:7; bdk Fili 2:15-16, berupa penderitaan demi Injil, Fili 1:29-30. |
| (0.5003065) | (2Raj 25:11) |
(bis: pekerja ahli) Arti dalam naskah mungkin (lihat Yer 52:15) pekerja ahli; dalam naskah Ibrani tertulis khalayak ramai. |
| (0.5003065) | (Kej 49:27) |
(ende) Sifat siap berperang jang mendjadi tjiri suku Benjamin disebutkan djuga di Hak 3:15 dan Hak 5:14. |
| (0.5003065) | (Im 25:26) |
(ende: menghitung) jakni dari saat tanah didjual hingga tahun pelepasan jang berikut (bdk. Ima 25:15-17). |
