Kemudian Hizkia mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan dikuburkan di pendakian ke pekuburan anak-anak Daud. Pada waktu kematiannya seluruh Yehuda dan penduduk Yerusalem memberi penghormatan kepadanya. Maka Manasye, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Para penyanyi,<x id="k" /> yakni bani Asaf, ada pada tempat mereka sesuai dengan perintah Daud, Asaf, Heman dan Yedutun, pelihat raja itu; juga para penunggu pintu gerbang ada pada tiap-tiap pintu gerbang. Mereka tidak usah meninggalkan tugas mereka, karena saudara-saudara mereka, orang-orang Lewi, menyediakannya untuk mereka.

Pada waktu dasar bait suci TUHAN diletakkan<x id="n" /> oleh tukang-tukang bangunan, maka tampillah para imam dengan memakai pakaian jabatan dan membawa nafiri,<x id="o" /> dan orang-orang Lewi, bani Asaf, dengan membawa ceracap, untuk memuji-muji<x id="p" /> TUHAN, menurut petunjuk Daud,<x id="q" /> raja Israel.<x id="r" />

Pada waktu itu juga orang-orang yang telah kembali dari penawanan, yakni mereka yang pulang dari pembuangan, mempersembahkan sebagai korban bakaran kepada Allah Israel: lembu jantan<x id="h" /> dua belas ekor untuk seluruh Israel,<x id="i" /> domba jantan sembilan puluh enam ekor, anak domba tujuh puluh tujuh ekor, kambing jantan<x id="j" /> sebagai korban penghapus dosa dua belas ekor, semuanya itu sebagai korban bakaran bagi TUHAN.

Tetapi mereka yang pulang dari pembuangan melakukannya. Maka imam Ezra memilih beberapa orang, kepala-kepala kaum keluarga, masing-masing untuk kaum keluarganya, semuanya dengan namanya disebut. Pada hari pertama bulan kesepuluh mereka bersidang untuk menyelidiki perkara itu,

(8-18) Seluruh jemaah yang pulang dari pembuangan itu membuat pondok-pondok dan tinggal di situ.<x id="y" /> Memang sejak zaman Yosua bin Nun sampai hari itu orang Israel tidak pernah berbuat<x id="z" /> demikian. Maka diadakanlah pesta ria yang amat besar.

Dan berkatalah Yesua, Kadmiel, Bani, Hasabneya, Serebya, Hodia, Sebanya dan Petahya, orang-orang Lewi itu: "Bangunlah, pujilah TUHAN Allahmu<x id="i" /> dari selama-lamanya sampai selama-lamanya! Terpujilah nama-Mu<x id="j" /> yang mulia, yang ditinggikan mengatasi segala puji dan hormat!"

Karena orang Israel dan orang Lewi harus membawa persembahan khusus dari pada gandum, anggur dan minyak ke bilik-bilik itu. Di situ ada perkakas-perkakas tempat kudus, pula para imam yang menyelenggarakan kebaktian, para penunggu pintu gerbang dan para penyanyi. Kami tidak akan membiarkan rumah Allah<x id="j" /> kami.

Pengawas orang-orang Lewi di Yerusalem adalah Uzi bin Bani bin Hasabya bin Matanya<x id="z" /> bin Mikha dari bani Asaf, yakni para penyanyi yang menyanyi sementara berlangsung kebaktian di rumah Allah.

Lalu titah raja kepada Ester, sang ratu: "Di dalam benteng Susan saja orang Yahudi telah membunuh dan membinasakan lima ratus orang beserta kesepuluh anak Haman. Di daerah-daerah kerajaan yang lain, entahlah apa yang diperbuat mereka. Dan apakah permintaanmu sekarang? Niscaya akan dikabulkan. Dan apakah keinginanmu lagi? Niscaya dipenuhi.<x id="y" />"

Lalu jawab Ester: "Jikalau baik pada pemandangan raja, diizinkanlah kiranya kepada orang Yahudi yang di Susan untuk berbuat besokpun sesuai dengan undang-undang untuk hari ini, dan kesepuluh anak<x id="z" /> Haman itu hendaklah disulakan<x id="a" /> pada tiang."

Ia memiliki tujuh ribu ekor kambing domba, tiga ribu ekor unta, lima ratus pasang lembu, lima ratus keledai<x id="i" /> betina dan budak-budak<x id="j" /> dalam jumlah yang sangat besar, sehingga orang<x id="k" /> itu adalah yang terkaya dari semua orang di sebelah timur.<x id="l" />

Setiap kali, apabila hari-hari pesta telah berlalu, Ayub memanggil mereka, dan menguduskan<x id="n" /> mereka; keesokan harinya, pagi-pagi, bangunlah Ayub, lalu mempersembahkan korban bakaran<x id="o" /> sebanyak jumlah mereka sekalian, sebab pikirnya: "Mungkin anak-anakku<n id="1" /> sudah berbuat dosa<x id="p" /> dan telah mengutuki Allah<x id="q" /> di dalam hati." Demikianlah dilakukan Ayub senantiasa.

Karena nasib<x id="y" /> manusia adalah sama dengan nasib binatang, nasib yang sama menimpa mereka; sebagaimana yang satu mati, demikian juga yang lain<n id="1" />. Kedua-duanya mempunyai nafas yang sama, dan manusia tak mempunyai kelebihan atas binatang, karena segala sesuatu adalah sia-sia.

Inilah yang celaka dalam segala sesuatu yang terjadi di bawah matahari; nasib semua orang<x id="y" /> sama. Hati anak-anak manusiapun penuh dengan kejahatan, dan kebebalan ada dalam hati mereka seumur hidup,<x id="z" /> dan kemudian mereka menuju alam orang mati.<x id="a" />

Karena manusia tidak mengetahui waktunya. Seperti ikan yang tertangkap dalam jala yang mencelakakan, dan seperti burung yang tertangkap dalam jerat, begitulah anak-anak manusia terjerat pada waktu yang malang,<x id="s" /> kalau hal itu menimpa mereka<x id="t" /> secara tiba-tiba.

TUHAN telah bersumpah<x id="m" /> demi tangan kanan-Nya, demi tangan kekuatan-Nya: "Sesungguhnya, Aku tidak akan memberi gandummu<x id="n" /> lagi sebagai makanan kepada musuhmu, dan sesungguhnya, orang-orang asing tidak akan meminum air anggurmu yang telah kauhasilkan dengan bersusah-susah;

Mereka itu akan membawa<x id="b" /> semua saudaramu dari antara segala bangsa sebagai korban untuk TUHAN di atas kuda dan kereta dan di atas usungan, di atas bagal dan unta<x id="c" /> betina yang cepat, ke atas gunung-Ku<x id="d" /> yang kudus, ke Yerusalem, firman TUHAN, sama seperti orang Israel membawa korban dalam wadah<x id="e" /> yang tahir ke dalam rumah TUHAN.

Larilah mengungsi, hai orang-orang Benyamin, dari tengah-tengah Yerusalem<n id="1" />! Tiuplah sangkakala<x id="u" /> di Tekoa,<x id="v" /> dan naikkanlah asap sebagai tanda di atas Bet-Kerem!<x id="w" /> Sebab malapetaka telah mengintai dari utara,<x id="x" /> yakni suatu kehancuran besar.

orang Mesir, orang Yehuda, orang Edom, bani Amon, orang Moab dan semua orang yang berpotong tepi rambutnya berkeliling,<x id="n" /> orang-orang yang diam di padang gurun, sebab segala bangsa tidak bersunat<x id="o" /> dan segenap kaum Israel tidak bersunat hatinya.<x id="p" />"