Boks Temuan| (0.2474159) | (Yoh 1:51) |
(full: AKAN MELIHAT LANGIT TERBUKA.
) Nas : Yoh 1:51 Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai tangga yang melaluinya penyataan Allah sampai ke dunia ini (bd. Kej 28:12; juga lihat cat. --> Luk 5:24 [atau ref. Luk 5:24] mengenai "Anak Manusia"). |
| (0.2474159) | (Yoh 6:37) |
(full: TIDAK AKAN KUBUANG.
) Nas : Yoh 6:37 Yesus berjanji akan menerima semua orang yang datang kepada-Nya dalam pertobatan dan iman. Mereka yang datang kepada Yesus datang sebagai jawaban terhadap kasih karunia yang diberikan mereka oleh Allah (lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA). |
| (0.2474159) | (Kis 20:22) |
(full: SEBAGAI TAWANAN ROH.
) Nas : Kis 20:22 Paulus mengetahui bahwa penderitaan dan penganiayaan menantinya (ayat Kis 20:23), namun dia menyerahkan kehidupannya kepada Allah, tanpa mengetahui apakah itu membawa hidup atau mati (lihat cat. --> Kis 21:4). [atau ref. Kis 21:4] |
| (0.2474159) | (Kis 26:19) |
(full: TIDAK PERNAH AKU TIDAK TAAT.
) Nas : Kis 26:19 Pertobatan Paulus terjadi pada perjalanannya ke Damsyik. Sejak saat itu dia mengaku Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat serta menyerahkan hidupnya untuk menaati Dia (bd. Rom 1:5). |
| (0.2474159) | (Rm 3:22) |
(full: IMAN.
) Nas : Rom 3:22 Iman kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat merupakan satu-satunya syarat yang diminta Allah untuk memperoleh keselamatan. Untuk pembahasan tentang iman yang menyelamatkan lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA. |
| (0.2474159) | (Rm 4:22) |
(full: DIPERHITUNGKAN KEPADANYA SEBAGAI KEBENARAN.
) Nas : Rom 4:22 Dalam ilustrasi Paulus mengenai pembenaran dalam pasal Rom 4:1-25, tidak pernah dikatakan bahwa kebenaran Allah atau kebenaran Kristus benar-benar diperhitungkan atau dipindahkan kepada orang percaya. Kita harus hati-hati untuk tidak menerangkan pembenaran dengan mengatakan bahwa itu sesuatu yang datang karena Kristus menaati hukum Taurat PL dan dipindahkan kepada orang percaya. Jikalau demikian, maka iman itu berbeda dari iman Abraham yang diperhitungkan sebagai kebenaran (ayat Rom 4:12) sehingga menghapuskan janji itu (ayat Rom 4:14), dan menjadikan keselamatan sebagai hasil dari jasa dan bukan hasil kasih karunia (ayat Rom 4:16). Paulus dengan tegas mengatakan bahwa pembenaran dan kebenaran diberikan "bukan karena hukum Taurat" (ayat Rom 4:13), melainkan melalui kemurahan, kasih karunia, kasih dan pengampunan Allah (ayat Rom 4:6-9), dan bahwa iman Abraham (yaitu, kepercayaannya, hubungan kasih sayang dengan Allah, dan keyakinan yang tidak goyah akan Allah dan janji-Nya) diperhitungkan sebagai kebenaran oleh kemurahan dan kasih karunia Allah (ayat Rom 4:16-22). |
| (0.2474159) | (1Kor 1:21) |
(full: KEBODOHAN PEMBERITAAN.
) Nas : 1Kor 1:21 Bukan metode khotbah yang dianggap sebagai kebodohan di sini, melainkan berita tentang ketuhanan Kristus yang disalibkan dan dibangkitkan itu. |
| (0.2474159) | (1Kor 12:7) |
(full: PENYATAAN ROH.
) Nas : 1Kor 12:7 Untuk ulasan mengenai karunia-karunia rohani sebagai penyataan Roh, serta uraian tentang berbagai karunia yang didaftarkan di sini, lihat art. KARUNIA ROHANI BAGI ORANG PERCAYA). |
| (0.2474159) | (Gal 3:6) |
(full: ALLAH MEMPERHITUNGKAN HAL ITU KEPADANYA SEBAGAI KEBENARAN.
) Nas : Gal 3:6 Lihat cat. --> Rom 4:3; lihat cat. --> Rom 4:5; lihat cat. --> Rom 4:22. [atau ref. Rom 4:3,5,22] |
| (0.2474159) | (Kol 3:23) |
(full: PERBUATLAH ... SEPERTI UNTUK TUHAN.
) Nas : Kol 3:23 Paulus menasihatkan orang Kristen untuk menganggap semua pekerjaan sebagai suatu pelayanan kepada Tuhan. Kita harus bekerja seakan-akan Kristus adalah majikan kita, dengan mengetahui bahwa semua pekerjaan yang diperbuat "untuk Tuhan" kelak akan mendapat upahnya (ayat Kol 3:24; bd. Ef 6:6-8). |
| (0.2474159) | (1Tes 4:14) |
(full: KEDATANGAN TUHAN.
) Nas : 1Tes 4:14-18 Peristiwa yang dijelaskan Paulus dalam ayat-ayat ini sering kali disebut sebagai "Keangkatan Gereja". Untuk pembahasan tentang peristiwa yang akan datang ini (lihat art. KEANGKATAN GEREJA). |
| (0.2474159) | (1Tes 5:10) |
(full: HIDUP BERSAMA-SAMA DENGAN DIA.
) Nas : 1Tes 5:10 Paulus menyamakan harapan kita akan keselamatan dan pembebasan dari hari murka Allah dengan kematian Kristus sebagai korban dan kedatangan-Nya untuk mengambil kita untuk hidup bersama-sama dengan Dia. |
| (0.2474159) | (1Tim 6:6) |
(full: IBADAH ... MEMBERI KEUNTUNGAN BESAR.
) Nas : 1Tim 6:6 Secara lahiriah para guru palsu di Efesus menjalankan "ibadah" untuk memperoleh kekayaan berlimpah-limpah. Mereka didorong oleh keserakahan sebagai motivasi yang pokok dan mengajar bahwa kekayaan mereka itu menandakan bahwa Allah menyetujui pengajaran mereka. |
| (0.2474159) | (2Tim 1:12) |
(full: MEMELIHARAKAN APA YANG TELAH DIPERCAYAKAN-NYA
) Nas : 2Tim 1:12 (versi Inggris NIV -- "apa yang telah kupercayakan kepada-Nya"). Mungkin yang dimaksudkan adalah pekerjaannya sebagai seorang rasul, ajarannya atau bahkan hidupnya. |
| (0.2474159) | (Ibr 6:6) |
(full: NAMUN YANG MURTAD LAGI.
) Nas : Ibr 6:6 Frasa ini (Yun. _parapesontas_, dari parapipto) merupakan bentuk partisip dan harus diterjemahkan dalam bentuk lampau -- secara harfiah, "namun yang telah murtad." Penulis surat ini menyajikan "kemurtadan" sebagai suatu kemungkinan yang nyata. |
| (0.2474159) | (Ibr 9:15) |
(full: PENGANTARA DARI SUATU PERJANJIAN YANG BARU.
) Nas : Ibr 9:15 Pembahasan mengenai tugas Yesus sebagai pengantara perjanjian yang baru terdapat dalam lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU. |
| (0.2474159) | (Yak 2:14) |
(full: MEMPUNYAI IMAN, PADAHAL IA TIDAK MEMPUNYAI PERBUATAN.
) Nas : Yak 2:14 Ayat Yak 2:14-26 membahas persoalan anggota gereja yang mengaku memiliki iman yang menyelamatkan kepada Tuhan Yesus Kristus, namun pada saat yang bersamaan tidak pernah menunjukkan bukti pengabdian yang sungguh-sungguh kepada Dia dan Sabda-Nya.
|
| (0.2474159) | (1Ptr 1:19) |
(full: DARAH YANG MAHAL, YAITU DARAH KRISTUS.
) Nas : 1Pet 1:19 Alkitab dengan jelas mengemukakan kematian Kristus sebagai korban yang memperoleh penebusan orang percaya, yaitu pembebasan dari perbudakan dosa (bd. Ef 1:7; lihat cat. --> Ibr 9:14). [atau ref. Ibr 9:14] |
| (0.2474159) | (Yud 1:9) |
(full: MIKHAEL ... BERTENGKAR DENGAN IBLIS.
) Nas : Yud 1:9 Jikalau penghulu malaikat terbesar menolak untuk mengumpat Iblis namun bersandar pada kuasa Allah, apalagi kita harus menahan diri sebagai manusia untuk tidak mengumpat segala sesuatu, termasuk roh-roh jahat (lih. 2Pet 2:11). |
| (0.2474159) | (Kej 2:3) | (jerusalem: menguduskannya) Hari Sabat (Ibraninya: syabbat) ditetapkan Allah. Sebab Allah sendiri beristirahat (Ibraninya: syabbat) pada hari ketujuh. Namun demikian pengarang mencegah diri dari menyebut "Sabat", sebab menurut tradisi Para Imam hukum hari Sabat baru dibebankan di gunung Sinai sebagai tanda perjanjian, Kej 31:12-17. tetapi dalam karya penciptaan Allah memberi teladan yang seharusnya dituruti manusia, Kel 20:11; 31:17. |
