Lalu raja Nebukadnezar menyuruh orang mengumpulkan para wakil raja, ^r  para penguasa, para bupati, para penasihat negara, para bendahara, para hakim, para ahli hukum dan semua kepala daerah, ^s  untuk menghadiri pentahbisan patung ¹  yang telah didirikannya itu.

Sebab itu Ia menyuruh punggung tangan itu dan dituliskanlah tulisan ini.

Dan bahwa tanduk itu patah dan pada tempatnya itu muncul empat buah, berarti: empat kerajaan akan muncul dari bangsa itu, tetapi tidak sekuat yang terdahulu.

Tentaranya akan muncul, mereka akan menajiskan tempat kudus, benteng itu, menghapuskan korban sehari-hari ^r  dan menegakkan kekejian yang membinasakan. ^s 

dan yang ke dalam tangannya telah diserahkan-Nya anak-anak manusia, di manapun mereka berada, binatang-binatang di padang dan burung-burung di udara, dan yang dibuat-Nya menjadi kuasa atas semuanya ^w  itu--tuankulah kepala yang dari emas itu.

(6-29) Dan Daniel ini mempunyai kedudukan tinggi pada zaman pemerintahan Darius dan pada zaman pemerintahan Koresh, ^k  orang Persia ^l  itu.

Pada tahun yang kedua pemerintahan Nebukadnezar bermimpilah ^j  Nebukadnezar ¹ ; karena itu hatinya gelisah ^k  dan ia tidak dapat tidur. ^l 

Yang dikatakan tentang membiarkan tunggul pohon itu, ^z  berarti: kerajaan tuanku akan kembali tuanku pegang segera sesudah tuanku mengakui, bahwa Sorgalah yang mempunyai kekuasaan. ^a 

Kemudian ia akan berusaha untuk menguasai seluruh kerajaan orang yang lain itu: ia akan mengadakan persetujuan dengan dia, dan seorang puterinya diberikannya kepadanya untuk menghancurkan kerajaan itu, tetapi maksudnya itu tidak akan berhasil ^z  dan tidak akan menguntungkannya.

Maka aku mengeluarkan titah, bahwa semua orang bijaksana di Babel harus dibawa menghadap aku, supaya mereka memberitahukan kepadaku makna ^p  mimpi itu.

Maka ia menjawab: "Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkan ^{1  t}  dalam keadaan yang wajar."

Setelah tentara besar itu dihancurkannya, maka hatinya akan bermegah; walaupun ia telah menewaskan berlaksa-laksa orang, ia tidak akan mempunyai kekuatan.

Tuhan menyerahkan Yoyakim, raja Yehuda, dan sebagian dari perkakas-perkakas di rumah Allah ke dalam tangannya. Semuanya itu dibawanya ^e  ke tanah Sinear, ke dalam rumah dewanya; perkakas-perkakas itu dibawanya ke dalam perbendaharaan dewanya. ^f 

(6-6) Maka berkatalah orang-orang itu: "Kita tidak akan mendapat suatu alasan dakwaan terhadap Daniel ini, kecuali ¹  dalam hal ibadahnya kepada Allahnya! ^x "

Tetapi semua orang bijaksana ^u  dari raja, yang telah datang menghadap, tidak sanggup membaca tulisan itu dan tidak sanggup memberitahukan maknanya ^v  kepada raja.

Maka meluaplah kegeraman Nebukadnezar, air mukanya berubah terhadap Sadrakh, Mesakh dan Abednego; lalu diperintahkannya supaya perapian itu dibuat tujuh ^p  kali lebih panas dari yang biasa.

Bahkan terhadap Panglima ^l  bala tentara ^m  itupun ia membesarkan dirinya, dan dari pada-Nya diambilnya korban persembahan ⁿ  sehari-hari, dan tempat-Nya yang kudus dirobohkannya. ^o 

Pada tahun pertama pemerintahan Belsyazar, ^m  raja Babel, bermimpilah Daniel dan mendapat penglihatan-penglihatan ^{1  n  o}  di tempat tidurnya. ^p  Lalu dituliskannya ^q  mimpi itu, dan inilah garis besarnya:

Dan pada waktu itu akan tumbuh suatu tunas yang seakar dengan puteri itu ¹  menggantikan orang itu, dan orang ini akan bergerak maju melawan tentara raja negeri Utara ^q  dan memasuki kota bentengnya, dan ia akan bertindak terhadap mereka dan ia akan berkuasa.

(6-18) Maka dibawalah sebuah batu dan diletakkan pada mulut gua itu ¹ , lalu raja mencap ⁿ  itu dengan cincin meterainya dan dengan cincin meterai para pembesarnya, supaya dalam hal Daniel tidak dibuat perubahan apa-apa.