Tetapi Festus yang hendak mengambil hati ^t  orang Yahudi, menjawab Paulus, katanya: "Apakah engkau bersedia pergi ke Yerusalem, supaya engkau dihakimi di sana di hadapanku tentang perkara ini? ^u "

Juga orang banyak bangkit menentang mereka. Lalu pembesar-pembesar kota itu menyuruh mengoyakkan pakaian dari tubuh mereka dan mendera ^b  mereka.

Dan aku mendengar mezbah ^v  itu berkata: "Ya Tuhan, Allah, Yang Mahakuasa, ^w  benar dan adil segala penghakiman-Mu ¹ . ^x "

Dan mereka berseru dengan suara nyaring, katanya: "Berapa lamakah lagi, ^x  ya Penguasa ^y  yang kudus dan benar, ^z  Engkau tidak menghakimi dan tidak membalaskan darah ^a  kami ¹  kepada mereka yang diam di bumi? ^b "

Setelah hari siang pembesar-pembesar kota menyuruh pejabat-pejabat kota pergi kepada kepala penjara dengan pesan: "Lepaskanlah kedua orang itu!"

Dan bahwa Ia menahan malaikat-malaikat ¹  yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi yang meninggalkan tempat kediaman mereka, dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar, ^q 

Malahan ia mencoba melanggar kekudusan Bait Allah. ^d  Oleh karena itu kami menangkap dia dan hendak menghakiminya menurut hukum Taurat kami.

Kata Yesus: "Aku datang ke dalam dunia ^d  untuk menghakimi, ^e  supaya barangsiapa yang tidak melihat, dapat melihat, ^f  dan supaya barangsiapa yang dapat melihat, menjadi buta. ^g "

Maka laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut ^f  menyerahkan orang-orang mati ^g  yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya. ^h 

Tetapi kata Paulus: "Aku sekarang berdiri di sini di hadapan pengadilan Kaisar dan di sinilah aku harus dihakimi. Seperti engkau sendiri tahu benar-benar, sedikitpun aku tidak berbuat salah terhadap orang Yahudi. ^v 

Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, ^a  berdiri di depan takhta itu. Lalu dibuka ^b  semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. ^c  Dan orang-orang mati dihakimi ^d  menurut perbuatan ^e  mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu.

Karena aku ragu-ragu bagaimana aku harus memeriksa perkara-perkara seperti itu, aku menanyakan apakah ia mau pergi ke Yerusalem, supaya perkaranya ^e  dihakimi di situ.

Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran.

Lalu aku melihat sorga terbuka ¹ : ^c  sesungguhnya, ada seekor kuda putih; dan Ia yang menungganginya ^d  bernama: "Yang Setia dan Yang Benar ^e ", Ia menghakimi dan berperang ^f  dengan adil.

Siapa yang makan, janganlah menghina ⁿ  orang yang tidak makan, dan siapa yang tidak makan, janganlah menghakimi ^o  orang yang makan, sebab Allah telah menerima orang itu.

Lalu aku melihat takhta-takhta ^x  dan orang-orang yang duduk di atasnya ¹ ; kepada mereka diserahkan kuasa untuk menghakimi. ^y  Aku juga melihat jiwa-jiwa mereka, yang telah dipenggal kepalanya ^z  karena kesaksian tentang Yesus ^a  dan karena firman Allah; ^b  yang tidak menyembah binatang ^c  itu dan patungnya dan yang tidak juga menerima tandanya pada dahi dan tangan ^d  mereka; dan mereka hidup kembali dan memerintah ^e  sebagai raja bersama-sama dengan Kristus untuk masa seribu tahun ² .

Apabila orang menghadapkan kamu kepada majelis-majelis atau kepada pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa, janganlah kamu kuatir bagaimana dan apa yang harus kamu katakan ⁱ  untuk membela dirimu.

Pejabat-pejabat itu menyampaikan perkataan itu kepada pembesar-pembesar kota. Ketika mereka mendengar, bahwa Paulus dan Silas adalah orang Rum, maka takutlah ^w  mereka.

Kepala penjara ^t  meneruskan pesan itu kepada Paulus, katanya: "Pembesar-pembesar kota telah menyuruh melepaskan kamu; jadi keluarlah kamu sekarang dan pergilah dengan selamat! ^u "

Sebab firman Allah ^{1  i}  hidup ^j  dan kuat ^k  dan lebih tajam dari pada pedang ^l  bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati ^m  kita.