Boks Temuan| (0.67) | (Yer 30:5) |
(ende) Israil tidak dapat dibebaskan tanpa keruntuhan (politik) (Yer 30:8) musuh2 jang membuangnja itu. Keruntuhan itu disini dilukiskan dengan bahasa penghebat. |
| (0.67) | (Yer 30:21) |
(ende) Tanpa idjin chusus orang tidak boleh menghadap Allah; itu akan mematikannja. Radja baru dari Israil sendiri mendapat idjin jang chas itu, sehingga njatalah Allah sangat berkenan padanja. |
| (0.67) | (Yer 39:11) |
(ende) Nebukadnezar mengetahui kelakuan Jeremia selama pengepungan Jerusjalem, jakni bahwa ia terus mendesak agar kota diserahkan. Mungkin pembelot2 memberitahukan hal itu. Maka itu Jeremia harus diperlakukan dengan baik. |
| (0.67) | (Yer 26:18) | (jerusalem: Mikha... telah bernubuat) Nubuat Mikha itu berupa ancaman bersyarat. Boleh jadi ancaman Mikha itu mempengaruhi raja Hizkia dalam mengusahakan suatu pembaharuan agama, 2Ra 18:4 dst. |
| (0.67) | (Yer 29:23) |
(bis: lakukan, dan ia ... mereka) lakukan, dan ia ... mereka atau: lakukan; ia melihat mereka melakukan hal itu. |
| (0.67) | (Yer 2:37) |
(ende: tangan diatas kepala) tanda kesedihan dan perkabungan; Israil sangat ketjewa karena negara asing itu. |
| (0.67) | (Yer 4:22) |
(ende) Allah sendiri berbitjara. Penjerbuan itu merupakan hukuman atas kedjahatan Juda jang murtad dari Jahwe. |
| (0.67) | (Yer 10:3) |
(ende: itu) jaitu berhala kaum kafir (mereka aj. Semua+itu+AND+book%3A24&tab=notes" ver="ende">5)(Yer 10:5). |
| (0.67) | (Yer 17:15) |
(ende) Jeremia diedjek, karena menubuatkan keruntuhan Jerusjalem jang tak terpenuhi (sampai masa itu). |
| (0.67) | (Yer 22:7) |
(ende) Musuh2 mendjalankan perang Jahwe (ibadah) dan karena itu harus "disutjikan" dahulu. |
| (0.67) | (Yer 22:14) |
(ende) Djendela itu agaknja suatu djendela chusus, tempat radja menampakkan diri dalam kebesarannja (kebanggaan, keangkuhan hati). |
| (0.67) | (Yer 25:34) |
(ende: gembala2, pemuka kawanan) ialah radja2 dan pemimpin2 bangsa2 jang diserbu itu. |
| (0.67) | (Yer 26:24) |
(ende) Ahikam itu njatalah seorang pegawai tinggi jang besar pengaruhnja pada radja. Ia melindungi Jeremia. |
| (0.67) | (Yer 31:7) |
(ende) Umat jang pulang itu disambut dengan gembira. Penjelamatnja, Jahwe, dipudji karenanja. |
| (0.67) | (Yer 32:15) |
(ende) Pembelian ladang itu mendjadi lambang, bahwa pemulihan Juda pada masa depan didjamin oleh Allah. |
| (0.67) | (Yer 34:1) |
(ende) Peristiwa ini terdjadi sebelum Jerusjalem dikepung oleh seluruh tentara Babel, tapi tentara itu sudah menguasai pedalaman. |
| (0.67) | (Yer 40:11) |
(ende) Orang Juda itu ialah orang pelarian, jang mengungsi waktu perang di Juda berlangsung. |
| (0.67) | (Yer 47:6) |
(ende) Orang2 Felesjet berbitjara. Musuh melaksanakan rentjana Allah, sadja, karena itu disebut "pedang Jahwe". |
| (0.67) | (Yer 49:7) |
(ende) Edom (Teman, daerah atau kota) tersohor karena kebidjaksanaannja. Tetapi itu tidak berguna terhadap rentjana Allah. |
| (0.67) | (Yer 51:61) |
(ende) Kitab itu tidak dibatjakan didepan umum, tapi sembunji2 sadja. Seluruhnja adalah suatu perbuatan lambang. |
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [