| (0.10) | Ibr 11:21 |
| Karena iman maka Yakub, ketika hampir waktunya akan mati, memberkati kedua anak u Yusuf, lalu menyembah sambil bersandar pada kepala tongkatnya. |
| (0.10) | Ibr 11:22 |
| Karena iman maka Yusuf menjelang matinya memberitakan tentang keluarnya orang-orang Israel dan memberi pesan tentang tulang-belulangnya. v |
| (0.10) | Ibr 11:27 |
| Karena iman maka ia telah meninggalkan Mesir d dengan tidak takut akan murka raja. Ia bertahan sama seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan. |
| (0.10) | Ibr 11:28 |
| Karena iman maka ia mengadakan Paskah dan pemercikan darah, supaya pembinasa e anak-anak sulung jangan menyentuh mereka. f |
| (0.10) | Ibr 11:33 |
| yang karena iman telah menaklukkan kerajaan-kerajaan, p mengamalkan kebenaran, memperoleh apa yang dijanjikan, menutup mulut singa-singa, q |
| (0.10) | Ibr 12:20 |
| sebab mereka tidak tahan mendengar perintah ini: "Bahkan jika binatangpun yang menyentuh gunung, ia harus dilempari dengan batu. n " |
| (0.10) | Ibr 12:26 |
| Waktu itu suara-Nya menggoncangkan bumi 1 , e tetapi sekarang Ia memberikan janji: "Satu kali lagi Aku akan menggoncangkan bukan hanya bumi saja, melainkan langit f juga." |
| (0.10) | Ibr 13:6 |
| Sebab itu dengan yakin kita dapat berkata: "Tuhan adalah Penolongku 1 . Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku? t " |
| (0.10) | Ibr 13:7 |
| Ingatlah akan pemimpin-pemimpin u kamu, yang telah menyampaikan firman Allah v kepadamu. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah w iman mereka. |
| (0.10) | Ibr 9:15 |
| Karena itu Ia adalah Pengantara j dari suatu perjanjian k yang baru 1 , supaya mereka yang telah terpanggil l dapat menerima bagian m kekal yang dijanjikan, n sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian o yang pertama. |
| (0.10) | Ibr 7:9 |
| Maka dapatlah dikatakan, bahwa dengan perantaraan Abraham dipungut juga persepuluhan dari Lewi, yang berhak menerima persepuluhan, |
| (0.10) | Ibr 7:18 |
| Memang suatu hukum yang dikeluarkan dahulu dibatalkan, kalau hukum itu tidak mempunyai kekuatan dan karena itu tidak berguna, x |
| (0.10) | Ibr 2:10 |
| Sebab memang sesuai dengan keadaan Allah--yang bagi-Nya dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan y --,yaitu Allah yang membawa banyak orang kepada kemuliaan, juga menyempurnakan Yesus, yang memimpin mereka kepada keselamatan, dengan penderitaan 1 . z |
| (0.10) | Ibr 9:12 |
| dan Ia telah masuk satu kali untuk selama-lamanya y ke dalam tempat yang kudus z bukan dengan membawa darah domba jantan dan darah anak lembu, a tetapi dengan membawa darah-Nya b sendiri. Dan dengan itu Ia telah mendapat kelepasan yang kekal. |
| (0.10) | Ibr 9:19 |
| Sebab sesudah Musa memberitahukan q semua perintah hukum Taurat kepada seluruh umat, ia mengambil darah anak lembu r dan darah domba jantan serta air, dan bulu merah dan hisop, lalu memerciki kitab itu sendiri dan seluruh umat, s |
| (0.10) | Ibr 11:9 |
| Karena iman ia diam di tanah x yang dijanjikan itu seolah-olah di suatu tanah asing dan di situ ia tinggal di kemah y dengan Ishak dan Yakub, yang turut menjadi ahli waris janji z yang satu itu. |
| (0.10) | Ibr 8:5 |
| Pelayanan mereka adalah gambaran z dan bayangan a dari apa yang ada di sorga, sama seperti yang diberitahukan b kepada Musa, ketika ia hendak mendirikan kemah: "Ingatlah," demikian firman-Nya, "bahwa engkau membuat semuanya itu menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu. c " |
| (0.10) | Ibr 10:1 |
| Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan n saja dari keselamatan o yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. p Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan 1 , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan q mereka yang datang mengambil bagian r di dalamnya. |
| (0.10) | Ibr 1:4 |
| jauh lebih tinggi dari pada malaikat-malaikat 1 , sama seperti nama yang dikaruniakan kepada-Nya jauh lebih indah dari pada nama mereka. n |
| (0.10) | Ibr 3:5 |
| Dan Musa memang setia dalam segenap rumah z Allah sebagai pelayan a untuk memberi kesaksian tentang apa yang akan diberitakan kemudian, |




