Boks Temuan| (0.20386003333333) | (Mat 21:33) |
(full: PENGGARAP-PENGGARAP KEBUN ANGGUR.
) Nas : Mat 21:33-44 Perumpamaan ini menggambarkan penolakan Anak Allah yang tunggal oleh Israel (bd. lihat cat. --> Mr 12:1; [atau ref. Mr 12:1] Luk 20:9). |
| (0.20386003333333) | (Mrk 2:11) |
(full: MENYEMBUHKAN ORANG LUMPUH.
) Nas : Mr 2:11 Tuhan tidak pernah bermaksud manusia menderita sakit-penyakit dan kelemahan. Semua hal itu adalah akibat dosa umat manusia dan perbuatan Iblis dalam dunia. Karena itu, setiap kesembuhan yang terjadi melalui Kristus berarti bahwa Allah harus menyerbu daerah kekuasaan Iblis dan membinasakan pekerjaannya (1Yoh 3:8; lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI.) |
| (0.20386003333333) | (Mrk 8:34) |
(full: MEMIKUL SALIBNYA.
) Nas : Mr 8:34 Salib Kristus merupakan lambang penderitaan (1Pet 2:21; 4:13), kematian (Kis 10:39), kehinaan (Ibr 12:2), cemoohan (Mat 27:39), penolakan (1Pet 2:4) serta penyangkalan diri (Mat 16:24). Apabila kita sebagai orang percaya mengangkat salib kita dan mengikut Yesus, maka kita menyangkal diri (Luk 14:26-27) dan mengabdikan diri kepada empat macam pergumulan dan penderitaan:
|
| (0.20386003333333) | (Mrk 10:15) |
(full: SEPERTI SEORANG ANAK KECIL.
) Nas : Mr 10:15 Menerima Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil berarti menerimanya dengan sikap yang polos, rendah hati, penuh keyakinan dan sungguh-sungguh sehingga meninggalkan dosa serta menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat dan Allah selaku Bapa sorgawi (lihat cat. --> Mat 18:3). [atau ref. Mat 18:3] |
| (0.20386003333333) | (Mrk 10:16) |
(full: LALU ... MEMBERKATI MEREKA.
) Nas : Mr 10:16 Kristus sangat memperhatikan keselamatan dan pembinaan rohani anak-anak. Orang-tua Kristen harus menggunakan setiap sarana yang tersedia untuk menuntun anak mereka kepada Kristus, karena Ia rindu untuk menerima, mengasihi, dan memberkati mereka (ayat Mr 10:13-16; lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK). |
| (0.20386003333333) | (Mrk 11:25) |
(full: JIKA KAMU BERDIRI UNTUK BERDOA, AMPUNILAH.
) Nas : Mr 11:25 Janganlah orang Kristen menipu dirinya bahwa mereka memiliki iman yang cukup untuk memperoleh jawaban atas doa apabila mereka dengan diam-diam menaruh permusuhan atau kedengkian terhadap seseorang (lihat cat. --> Mat 18:35). [atau ref. Mat 18:35] |
| (0.20386003333333) | (Luk 1:67) |
(full: PENUH DENGAN ROH KUDUS.
) Nas : Luk 1:67 Lukas mencatat bagaimana Roh Kudus menguasai beberapa orang penting yang berkaitan dengan kelahiran Kristus (ayat Luk 1:15,35,41,67; 2:25). Setelah kenaikan Kristus ke sorga, jalan terbuka bagi semua orang percaya untuk dipenuhi dengan Roh Kudus (pasal Kis 1:1-2:47). |
| (0.20386003333333) | (Luk 2:24) |
(full: SEPASANG BURUNG TEKUKUR.
) Nas : Luk 2:24 Persembahan sepasang burung tekukur menunjukkan bahwa Yusuf dan Maria itu miskin (Im 12:8). Sejak awal Kristus telah digolongkan dengan orang yang tidak mampu (Luk 9:58; Mat 8:20; lihat cat. --> Wahy 2:9). [atau ref. Wahy 2:9] |
| (0.20386003333333) | (Luk 3:22) |
(full: TURUNLAH ROH KUDUS ... KE ATAS-NYA.
) Nas : Luk 3:22 Yesus, yang sejak awal telah dikandung dan didiami oleh Roh Kudus (Luk 1:35), sekarang secara pribadi diurapi dan diberi kuasa oleh Roh Kudus bagi pelayanan-Nya. Untuk keterangan lebih lanjut tentang pentingnya baptisan Yesus dalam Roh Kudus, lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS. |
| (0.20386003333333) | (Luk 6:17) |
(full: KHOTBAH DI TEMPAT YANG DATAR.
) Nas : Luk 6:17 Lihat catatan-catatan mengenai Khotbah di Bukit dari Mat 5:1-7:29; lihat cat. --> Mat 5:1 dst. [atau ref. Mat 5:1] |
| (0.20386003333333) | (Luk 6:20) |
(full: BERBAHAGIALAH.
) Nas : Luk 6:20 Lihat cat. --> Mat 5:3. [atau ref. Mat 5:3] |
| (0.20386003333333) | (Luk 7:33) |
(full: ANGGUR.
) Nas : Luk 7:33 Untuk menyelidiki kata-kata yang dipakai Alkitab untuk anggur dan penggunaannya pada zaman PB, lihat cat. --> Luk 1:15; [atau ref. Luk 1:15]; juga lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1) lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2). |
| (0.20386003333333) | (Luk 9:23) |
(full: MEMIKUL SALIBNYA SETIAP HARI.
) Nas : Luk 9:23 Menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat tidak hanya menuntut percaya akan kebenaran Injil, tetapi juga menyerahkan diri kita untuk mengikuti Dia dengan pengorbanan (lihat cat. --> Mr 8:34). [atau ref. Mr 8:34] Pilihan antara menyangkal diri atau hidup untuk keinginan kita yang mementingkan diri sendiri, harus dibuat setiap hari. Pilihan itu akan menentukan nasib akhir kita. |
| (0.20386003333333) | (Luk 12:47) |
(full: MENERIMA SEDIKIT PUKULAN.
) Nas : Luk 12:47-48 Sebagaimana ada tingkatan-tingkatan pahala di sorga (1Kor 15:41-42), demikian pula akan ada tingkatan-tingkatan hukuman di neraka. Mereka yang terhilang untuk kekal akan mengalami berbagai tingkatan hukuman menurut peluang dan tanggung jawab mereka (bd. Mat 23:14; Ibr 10:29). |
| (0.20386003333333) | (Luk 13:11) |
(full: DIRASUK ROH ... SAMPAI BUNGKUK PUNGGUNGNYA.
) Nas : Luk 13:11 Yesus melihat beberapa penyakit jasmani sebagai akibat langsung dari tindakan atau penindasan roh jahat. Wanita yang bungkuk ini menderita karena "dirasuk roh" (yaitu, wakil Iblis; lih. ayat Luk 13:16; bd. Mat 9:32-33; 12:22; Mr 5:1-5; 9:17-18; Kis 10:38). |
| (0.20386003333333) | (Luk 13:34) |
(full: KESEDIHAN YANG DALAM DARI TUHAN.
) Nas : Luk 13:34 Air mata Tuhan kita (bd. Luk 19:41) atas sikap keras kepala Yerusalem, memberi kesaksian tentang kebebasan kehendak manusia untuk menolak kasih karunia dan kehendak Allah (lihat cat. --> Luk 19:41; [atau ref. Luk 19:41] |
| (0.20386003333333) | (Luk 14:26) |
(full: TIDAK MEMBENCI BAPANYA.
) Nas : Luk 14:26 Kata "membenci" dalam ayat ini berarti "kurang mengasihi" (bd. teks ini dengan Mat 10:37; lih. Kej 29:31; Mal 1:3). Yesus menuntut agar kesetiaan dan kasih kita kepada-Nya lebih besar daripada setiap hubungan kasih sayang yang lain, sekalipun kepada keluarga kita sendiri. |
| (0.20386003333333) | (Luk 16:8) |
(full: MEMUJI BENDAHARA YANG TIDAK JUJUR ITU.
) Nas : Luk 16:8 Makna dari lukisan Yesus di sini ialah bahwa orang duniawi cukup memikirkan hal-hal duniawi sehingga mereka berusaha untuk kepentingan dan kesejahteraan pribadi mereka. Sebaliknya, orang percaya sering tak cukup berfokus ke sorga untuk menggunakan harta dunianya demi meningkatkan kepentingan rohani dan sorgawinya. |
| (0.20386003333333) | (Luk 16:14) |
(full: ORANG-ORANG FARISI, HAMBA-HAMBA UANG ITU.
) Nas : Luk 16:14 Orang Farisi menganggap kekayaan sebagai berkat dari Allah karena kesetiaan mereka dalam mengamalkan hukum taurat. Mereka "mencemoohkan" Yesus, yang miskin, sebab mereka menganggap kemiskinan-Nya sebagai suatu tanda bahwa Allah tidak menghargai Dia (lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN). |
| (0.20386003333333) | (Luk 20:44) |
(full: DAUD MENYEBUT DIA TUANNYA.
) Nas : Luk 20:44 Orang Yahudi berpikir bahwa Mesias akan merupakan keturunan Daud, dan karenanya hanya seorang pemimpin manusiawi. Yesus menjelaskan bahwa pernyataan Daud dalam Mazm 110:1, ketika ia menyebut anaknya sebagai "Tuan", menunjukkan bahwa Mesias itu lebih dari seorang pemimpin manusiawi; Ia juga Anak Allah yang ilahi (lihat cat. --> Mazm 110:1-7). [atau ref. Mazm 110:1-7] |
