TUHAN mengaum ^p  dari Sion, dari Yerusalem ^q  Ia memperdengarkan suara-Nya, dan langit dan bumi bergoncang. ^r  Tetapi TUHAN adalah tempat perlindungan ^s  bagi umat-Nya, dan benteng ^t  bagi orang Israel.

"bahwa pada waktu Aku menghukum ⁱ  Israel karena perbuatan-perbuatannya yang jahat, Aku akan melakukan hukuman kepada mezbah-mezbah Betel, ^j  sehingga tanduk-tanduk ^k  mezbah itu dipatahkan dan jatuh ke tanah.

Sebab Aku tahu, bahwa perbuatanmu yang jahat banyak dan dosamu ^j  berjumlah besar, hai kamu yang menjadikan orang benar terjepit ¹ , yang menerima uang suap ^k  dan yang mengesampingkan orang miskin ^l  di pintu gerbang. ^m 

Berlarikah kuda-kuda di atas bukit batu, atau dibajak orangkah laut dengan lembu? Sungguh, kamu telah mengubah keadilan menjadi racun ^g  dan hasil kebenaran ^h  menjadi ipuh! ⁱ 

mereka yang bersumpah demi Asima, dewi Samaria ^k  dan yang berkata: Demi allahmu yang hidup, hai Dan! ^l  serta: Demi dewa kekasihmu yang hidup, hai Bersyeba! ^m  mereka itu akan rebah ⁿ  dan tidak akan bangkit-bangkit lagi. ^o "

Lalu berkatalah mereka satu sama lain: "Marilah kita buang undi ¹ , supaya kita mengetahui, karena siapa kita ditimpa oleh malapetaka ^l  ini." Mereka membuang undi dan Yunuslah ^m  yang kena undi.

Celakalah orang-orang yang merancang kedurjanaan ¹  dan yang merencanakan kejahatan ^s  di tempat tidurnya; ^t  yang melakukannya di waktu fajar, sebab hal itu ada dalam kekuasaannya;

(2-14) Berkatalah pula Hagai: "Jika seseorang yang najis oleh mayat menyentuh semuanya ini, menjadi najiskah ^v  yang disentuh itu?" Lalu para imam itu menjawab, katanya: "Tentu!"

Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; ^o  kamu membuat banyak orang tergelincir ^p  dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian ^q  dengan Lewi, ^r  firman TUHAN semesta alam.

Sebab Aku membenci perceraian ¹ , ^t  firman TUHAN, Allah Israel--juga orang yang menutupi pakaiannya dengan kekerasan, ^u  firman TUHAN semesta alam. Maka jagalah dirimu ^v  dan janganlah berkhianat!

Di sini aku berdiri. Berikanlah kesaksian menentang aku di hadapan TUHAN dan di hadapan orang yang diurapi-Nya: ^q  Lembu siapakah yang telah kuambil? Keledai ^r  siapakah yang telah kuambil? Siapakah yang telah kuperas? Siapakah yang telah kuperlakukan dengan kekerasan? Dari tangan siapakah telah kuterima sogok ^s  sehingga aku harus tutup mata? Aku akan mengembalikannya ^{t  u}  kepadamu."

(24-12) Lihatlah dahulu, ayahku, lihatlah kiranya punca jubahmu dalam tanganku ini! Sebab dari kenyataan bahwa aku memotong ^v  punca jubahmu dengan tidak membunuh engkau, dapatlah kauketahui dan kaulihat, bahwa tanganku bersih ^w  dari pada kejahatan ^x  dan pengkhianatan, dan bahwa aku tidak berbuat dosa ^y  terhadap engkau, walaupun engkau ini mengejar-ngejar ^z  aku untuk mencabut nyawaku. ^a 

Dan lagi engkaupun mengetahui apa yang dilakukan kepadaku oleh Yoab, ^g  anak Zeruya, apa yang dilakukannya kepada kedua panglima Israel ¹ , yakni Abner ^h  bin Ner dan Amasa ⁱ  bin Yeter. Ia membunuh mereka dan menumpahkan darah dalam zaman damai seakan-akan ada perang, sehingga sabuk pinggangnya dan kasut kakinya berlumuran darah.

Apakah mukamu tidak akan berseri, jika engkau berbuat baik? Tetapi jika engkau tidak berbuat baik, dosa sudah mengintip di depan pintu; ^k  ia sangat menggoda engkau ¹ , tetapi engkau harus berkuasa atasnya. ^l "

Kemudian datanglah seorang pelarian dan menceritakan hal ini kepada Abram, orang Ibrani ^k  itu ¹ , yang tinggal dekat pohon-pohon tarbantin kepunyaan Mamre, ^l  orang Amori itu, saudara Eskol ^m  dan Aner, yakni teman-teman sekutu Abram.

Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata lagi sekali ^f  ini saja. Sekiranya sepuluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang sepuluh ^g  itu."

Jika perempuan itu tidak disukai tuannya, yang telah menyediakannya bagi dirinya sendiri, maka haruslah tuannya itu mengizinkan ia ditebus; tuannya itu tidak berhak untuk menjualnya kepada bangsa asing, karena ia memungkiri janjinya kepada perempuan itu.

Lalu korban itu harus dibawanya kepada anak-anak Harun, imam-imam itu. Setelah diambil dari korban itu tepung ^w  segenggam dengan minyak beserta seluruh kemenyannya, ^x  maka imam haruslah membakar semuanya itu di atas mezbah sebagai bagian ^y  ingat-ingatan korban itu, sebagai korban api-apian ^z  yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. ^a 

Tetapi jikalau ia tidak mampu ^y  menyediakan dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, ^z  maka haruslah ia membawa sebagai persembahannya karena dosanya itu sepersepuluh efa ^a  tepung ^b  yang terbaik menjadi korban penghapus dosa ¹ . Tidak boleh ditaruhnya minyak dan dibubuhnya kemenyan di atasnya, karena itulah korban penghapus dosa.

"Apabila seseorang berbuat dosa dan berubah setia terhadap TUHAN, ^t  dan memungkiri terhadap sesamanya ^u  barang yang dipercayakan kepadanya, atau barang yang diserahkan kepadanya ^v  atau barang yang dirampasnya, atau apabila ia telah melakukan pemerasan ^w  atas sesamanya,