Sekali-kali tidak! Andaikata demikian, bagaimanakah Allah dapat menghakimi dunia? ^j 

Kalau kita menguji diri kita sendiri, hukuman ^t  tidak menimpa kita.

Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali ^g  saja, dan sesudah itu dihakimi, ^h 

Dan buah yang terdiri dari kebenaran ^e  ditaburkan dalam damai untuk mereka yang mengadakan damai. ^f 

Karena sekarang telah tiba saatnya penghakiman dimulai, dan pada rumah Allah ^x  sendiri yang harus pertama-tama dihakimi ¹ . Dan jika penghakiman itu dimulai pada kita, bagaimanakah kesudahannya dengan mereka yang tidak percaya pada Injil Allah? ^y 

Malahan ia mencoba melanggar kekudusan Bait Allah. ^d  Oleh karena itu kami menangkap dia dan hendak menghakiminya menurut hukum Taurat kami.

Tetapi Festus yang hendak mengambil hati ^t  orang Yahudi, menjawab Paulus, katanya: "Apakah engkau bersedia pergi ke Yerusalem, supaya engkau dihakimi di sana di hadapanku tentang perkara ini? ^u "

Karena aku ragu-ragu bagaimana aku harus memeriksa perkara-perkara seperti itu, aku menanyakan apakah ia mau pergi ke Yerusalem, supaya perkaranya ^e  dihakimi di situ.

Tidak tahukah kamu, bahwa kita akan menghakimi malaikat-malaikat? Jadi apalagi perkara-perkara biasa dalam hidup kita sehari-hari.

Tetapi ternyata kepadaku, bahwa ia tidak berbuat sesuatupun yang setimpal dengan hukuman mati ^k  dan karena ia naik banding kepada Kaisar, ^l  aku memutuskan untuk mengirim dia menghadap Kaisar.

Akan tetapi orang-orang Yahudi menentangnya dan karena itu terpaksalah aku naik banding kepada Kaisar, ^f  tetapi bukan dengan maksud untuk mengadukan bangsaku.

Kepadanyapun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya. Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama raja kebenaran, dan juga raja Salem, yaitu raja damai sejahtera.

Siapakah yang tidak takut, ya Tuhan, ^q  dan yang tidak memuliakan nama-Mu? ^r  Sebab Engkau saja yang kudus; karena semua bangsa akan datang dan sujud menyembah Engkau, ^s  sebab telah nyata kebenaran segala penghakiman-Mu. ^t "

Tetapi ketika Paulus berbicara tentang kebenaran, penguasaan diri ^c  dan penghakiman ^d  yang akan datang ¹ , Feliks menjadi takut ^e  dan berkata: "Cukuplah dahulu dan pergilah sekarang; apabila ada kesempatan baik, aku akan menyuruh memanggil engkau."

Atau mungkinkah karena satu-satunya perkataan yang aku serukan, ketika aku berdiri di tengah-tengah mereka, yakni: Karena hal kebangkitan orang-orang mati, aku hari ini ^w  dihadapkan kepada kamu."

"Lihatlah, itu Hamba-Ku yang Kupilih, yang Kukasihi, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan; ⁿ  Aku akan menaruh roh-Ku ke atas-Nya, ^o  dan Ia akan memaklumkan hukum kepada bangsa-bangsa.

Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. ^m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman.

Tetapi mereka harus memberi pertanggungan jawab kepada Dia, yang telah siap sedia menghakimi orang yang hidup dan yang mati. ^c 

Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh; ^e  siapa yang membunuh harus dihukum.

Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah ^f  terhadap saudaranya harus dihukum; ^g  siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama ^h  dan siapa yang berkata: Jahil ¹ ! harus diserahkan ke dalam neraka ⁱ  yang menyala-nyala.