| (0.42) | Rm 11:1 |
| Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya 1 ? Sekali-kali tidak! a Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, b dari suku Benyamin. c |
| (0.42) | Rm 14:20 |
| Janganlah engkau merusakkan pekerjaan Allah oleh karena makanan! o Segala sesuatu adalah suci, p tetapi celakalah orang, jika oleh makanannya orang lain tersandung! q |
| (0.42) | Rm 8:7 |
| Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, w karena ia tidak takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya. |
| (0.42) | Rm 14:2 |
| Yang seorang yakin, bahwa ia boleh makan segala jenis makanan, tetapi orang yang lemah imannya hanya makan sayur-sayuran m saja 1 . |
| (0.42) | Rm 6:19 |
| Aku mengatakan hal ini secara manusia g karena kelemahan kamu. Sebab sama seperti kamu telah menyerahkan anggota-anggota tubuhmu menjadi hamba kecemaran dan kedurhakaan yang membawa kamu kepada kedurhakaan, demikian hal kamu sekarang harus menyerahkan anggota-anggota tubuhmu menjadi hamba kebenaran h yang membawa kamu kepada pengudusan. |
| (0.42) | Rm 7:11 |
| Sebab dalam perintah itu, j dosa mendapat kesempatan untuk menipu k aku dan oleh perintah itu ia membunuh aku. |
| (0.42) | Rm 6:11 |
| Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa 1 , q tetapi kamu hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus. |
| (0.42) | Rm 14:21 |
| Baiklah engkau jangan makan daging atau minum anggur 1 , atau sesuatu yang menjadi batu sandungan untuk saudaramu. r |
| (0.42) | Rm 5:21 |
| supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut, v demikian kasih karunia 1 w akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal, x oleh Yesus Kristus, Tuhan kita. |
| (0.42) | Rm 14:8 |
| Sebab jika kita hidup, kita hidup untuk Tuhan, dan jika kita mati, kita mati untuk Tuhan. Jadi baik hidup atau mati, kita adalah milik Tuhan. t |
| (0.42) | Rm 16:10 |
| Salam kepada Apeles, yang telah tahan uji dalam Kristus. q Salam kepada mereka, yang termasuk isi rumah r Aristobulus. |
| (0.42) | Rm 10:12 |
| Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. m Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, n kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya. |
| (0.42) | Rm 7:10 |
| sebaliknya aku mati. Dan perintah yang seharusnya membawa kepada hidup, i ternyata bagiku justru membawa kepada kematian. |
| (0.42) | Rm 3:9 |
| Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan n dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa 1 , o |
| (0.42) | Rm 8:27 |
| Dan Allah yang menyelidiki hati nurani, h mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa i untuk orang-orang kudus. |
| (0.42) | Rm 8:32 |
| Ia, yang tidak menyayangkan Anak-Nya x sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia? |
| (0.42) | Rm 9:27 |
| Dan Yesaya berseru tentang Israel: "Sekalipun jumlah anak Israel seperti pasir di laut, k namun hanya sisanya akan diselamatkan. l |
| (0.42) | Rm 14:9 |
| Sebab untuk itulah Kristus telah mati dan hidup kembali, u supaya Ia menjadi Tuhan, baik atas orang-orang mati, maupun atas orang-orang hidup. v |
| (0.42) | Rm 4:19 |
| Imannya tidak menjadi lemah, walaupun ia mengetahui, bahwa tubuhnya sudah sangat lemah, u karena usianya telah kira-kira seratus v tahun, dan bahwa rahim Sara telah tertutup. w |
| (0.42) | Rm 14:5 |
| Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain 1 , q tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri. |




