Sebaliknya, kalau orang fasik bertobat dari kefasikannya dan ia melakukan keadilan dan kebenaran, ia pasti hidup karena itu. ^w 

Kamu telah membajak kefasikan, telah menuai kecurangan, ^o  telah memakan buah kebohongan. ^p  Oleh karena engkau telah mengandalkan diri pada keretamu, pada banyaknya pahlawan-pahlawanmu, ^q 

Kalau Aku berfirman kepada orang jahat: Engkau pasti dihukum mati! ^l  --dan engkau tidak memperingatkan dia atau tidak berkata apa-apa untuk memperingatkan orang jahat itu dari hidupnya yang jahat, supaya ia tetap hidup, orang jahat itu akan mati ¹  dalam kesalahannya, tetapi Aku akan menuntut pertanggungan jawab atas nyawanya ^m  dari padamu.

maka Engkaupun kiranya mendengarkannya di sorga dan bertindak serta mengadili hamba-hamba-Mu, yakni menyatakan bersalah orang yang bersalah dengan menanggungkan perbuatannya kepada orang itu sendiri, tetapi menyatakan benar orang yang benar dengan memberi pembalasan kepadanya yang sesuai dengan kebenarannya. ^j 

Untuk pemimpin biduan. Untuk Yedutun. Mazmur Daud. (39-2) Pikirku: "Aku hendak menjaga diri ¹ , ^s  supaya jangan aku berdosa ^t  dengan lidahku; aku hendak menahan mulutku ^u  dengan kekang selama orang fasik masih ada di depanku."

(45-8) Engkau mencintai keadilan ^j  dan membenci kefasikan; ^k  sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi ^l  engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, ^m  melebihi teman-teman sekutumu.

(84-11) Sebab lebih baik satu hari di pelataran-Mu dari pada seribu hari di tempat lain; lebih baik berdiri di ambang pintu ^k  rumah Allahku dari pada diam di kemah-kemah orang fasik.

Dalam hidupku yang sia-sia ⁿ  aku telah melihat segala hal ini: ada orang saleh yang binasa dalam kesalehannya, ada orang fasik yang hidup lama dalam kejahatannya. ^o 

Aku tujukan perhatianku untuk memahami, menyelidiki, dan mencari hikmat dan kesimpulan, ^y  serta untuk mengetahui bahwa kefasikan itu kebodohan dan kebebalan ^z  itu kegilaan.

Tetapi ia akan menghakimi orang-orang lemah ^h  dengan keadilan, ⁱ  dan akan menjatuhkan keputusan terhadap orang-orang yang tertindas ^j  di negeri dengan kejujuran; ^k  ia akan menghajar ^l  bumi ¹  dengan perkataannya ^m  seperti dengan tongkat, dan dengan nafas ⁿ  mulutnya ia akan membunuh orang fasik. ^o 

Baiklah orang fasik meninggalkan ^k  jalannya, dan orang jahat meninggalkan rancangannya; ^l  baiklah ia kembali ^m  kepada TUHAN, maka Dia akan mengasihaninya, ⁿ  dan kepada Allah kita, sebab Ia memberi pengampunan ^o  dengan limpahnya.

Sesungguhnya, kamu berpuasa sambil berbantah dan berkelahi ^l  serta memukul dengan tinju dengan tidak semena-mena. Dengan caramu berpuasa seperti sekarang ini suaramu tidak akan didengar ^m  di tempat tinggi.

Bukan! Berpuasa ^r  yang Kukehendaki ¹ , ialah supaya engkau membuka belenggu-belenggu kelaliman, ^s  dan melepaskan tali-tali kuk, supaya engkau memerdekakan orang yang teraniaya ^t  dan mematahkan setiap kuk, ^u 

Tetapi jikalau engkau memperingatkan orang jahat itu dan ia tidak berbalik ⁿ  dari kejahatannya ^o  dan dari hidupnya yang jahat, ia akan mati ^p  dalam kesalahannya, tetapi engkau telah menyelamatkan nyawamu. ^q 

Kekerasan ^k  bersimaharajalela, yang menjadi penopang segala kejahatan. Tidak ada dari mereka yang tertinggal, baik dari kelimpahan mereka maupun dari kemewahannya; ^l  kemolekannyapun akan terhapus.

Oleh karena kamu melemahkan hati orang benar dengan dusta, ^s  sedang Aku tidak mendukakan hatinya, dan sebaliknya kamu mengeraskan hati orang fasik, sehingga ia tidak bertobat dari kelakuannya yang fasik itu, dan kamu membiarkan dia hidup. ^t 

Dan hai engkau, raja Israel, orang fasik yang durhaka, yang saatmu sudah tiba ^m  untuk penghakiman terakhir, ⁿ 

Tetapi jikalau engkau memperingatkan orang jahat itu supaya ia bertobat dari hidupnya, tetapi ia tidak mau bertobat, ^e  ia akan mati dalam kesalahannya, tetapi engkau telah menyelamatkan nyawamu. ^f 

orang jahat itu mengembalikan gadaian ^p  orang, ia membayar ganti rampasannya, ^q  menuruti peraturan-peraturan yang memberi hidup, sehingga tidak berbuat curang lagi, ia pasti hidup, ia tidak akan mati. ^r 

Itulah sebabnya hukum ⁱ  kehilangan kekuatannya dan tidak pernah muncul keadilan, sebab orang fasik mengepung orang benar; itulah sebabnya keadilan ^j  muncul terbalik. ^k