Tetapi apabila seseorang telah dibeli oleh imam dengan uangnya menjadi budak beliannya, maka orang itu boleh turut memakannya,<x id="o" /> demikian juga mereka yang lahir di rumahnya.

"Akan tetapi pada tanggal sepuluh bulan<x id="s" /> yang ketujuh itu ada hari Pendamaian<n id="1" />;<x id="t" /> kamu harus mengadakan pertemuan kudus<x id="u" /> dan harus merendahkan diri dengan berpuasa dan mempersembahkan korban api-apian kepada TUHAN.

Pada hari itu janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan;<x id="v" /> itulah hari Pendamaian untuk mengadakan pendamaian bagimu di hadapan TUHAN, Allahmu.

Itu harus menjadi suatu sabat, hari perhentian<x id="z" /> penuh bagimu, dan kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa. Mulai pada malam tanggal sembilan bulan itu, dari matahari terbenam sampai matahari terbenam, kamu harus merayakan sabatmu.<x id="a" />"

Roti itu teruntuk bagi Harun serta anak-anaknya<x id="b" /> dan mereka harus memakannya di suatu tempat<x id="c" /> yang kudus; itulah bagian maha kudus<x id="d" /> baginya dari segala korban api-apian TUHAN; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya."

Tahun yang kelima puluh itu harus menjadi tahun Yobel<x id="l" /> bagimu, jangan kamu menabur, dan apa yang tumbuh sendiri dalam tahun itu jangan kamu tuai, dan pokok anggur<x id="m" /> yang tidak dirantingi jangan kamu petik buahnya.

Makin besar jumlah tahun itu, makin besarlah pembeliannya, dan makin kecil jumlah tahun itu, makin kecillah pembeliannya,<x id="q" /> karena jumlah panenlah yang dijualnya kepadamu.

Tetapi jikalau orang itu terlalu miskin untuk membayar<x id="a" /> nilai itu, maka haruslah dihadapkannya orang yang dinazarkannya itu kepada imam, dan imam harus menilainya;<x id="b" /> sesuai dengan kemampuan orang yang bernazar itu imam harus menentukan nilainya.

Akan tetapi anak sulung, yang sebagai anak sulung menjadi hak TUHAN<x id="t" /> dari antara hewan, tidak boleh dikuduskan oleh siapapun, baik seekor lembu maupun seekor kambing atau domba, itu milik TUHAN.

Janganlah dipilih-pilih mana yang baik dan mana yang buruk, dan janganlah ditukar;<x id="d" /> jikalau orang menukarnya juga, maka baik hewan itu maupun tukarnya haruslah kudus dan tidak boleh ditebus.<x id="e" />"

Dan ia harus mencabik burung itu pada pangkal sayapnya, tetapi tidak sampai terpisah;<x id="p" /> lalu imam harus membakarnya di atas mezbah, di atas kayu<x id="q" /> yang sedang terbakar; itulah korban bakaran, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN."

atau segala sesuatu yang dimungkirinya dengan bersumpah dusta. Haruslah ia membayar gantinya<x id="a" /> sepenuhnya dengan menambah seperlima; haruslah ia menyerahkannya kepada pemiliknya pada hari ia mempersembahkan korban penebus salahnya.<x id="b" />

"Perintahkanlah kepada Harun dan anak-anaknya: Inilah hukum tentang korban bakaran.<x id="f" /> Korban bakaran itu haruslah tinggal di atas perapian di atas mezbah semalam-malaman sampai pagi, dan api mezbah<x id="g" /> haruslah dipelihara menyala di atasnya.

"Katakanlah kepada Harun dan anak-anaknya: Inilah hukum tentang korban penghapus dosa.<x id="m" /> Di tempat<x id="n" /> korban bakaran disembelih, di situlah harus disembelih korban penghapus dosa di hadapan TUHAN.<x id="o" /> Itulah persembahan maha kudus.

Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang tinggal itu: "Ambillah korban sajian<x id="f" /> yang tinggal dari segala korban api-apian TUHAN, dan makanlah itu sebagai roti yang tidak beragi di samping mezbah,<x id="g" /> karena itulah bagian maha kudus.

"Mengapa tidak kamu makan korban penghapus dosa<x id="o" /> itu di tempat yang kudus? Bukankah itu sesuatu bagian maha kudus dan TUHAN memberikannya kepadamu, supaya kamu mengangkut kesalahan<x id="p" /> umat itu dan mengadakan pendamaian bagi mereka di hadapan TUHAN?

yakni segala binatang yang berkuku belah, tetapi tidak bersela panjang, dan yang tidak memamah biak; haram semuanya itu bagimu dan setiap orang yang kena kepadanya, menjadi najis.

Imam haruslah memeriksa penyakit pada kulit itu, dan kalau bulu di tempat penyakit itu sudah berubah menjadi putih, dan penyakit itu kelihatan lebih dalam dari kulit, maka itu penyakit kusta; kalau imam melihat hal itu, haruslah ia menyatakan orang itu najis<n id="1" />.<x id="s" />

Tetapi jikalau yang ada<x id="t" /> pada kulitnya itu hanya panau putih dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, dan bulunya tidak berubah menjadi putih, imam harus mengurung orang itu tujuh hari<x id="u" /> lamanya.

--kalau tanda pada barang-barang itu sudah kemerah-merahan warnanya, maka itu kusta--hal itu harus diperiksakan kepada imam.<x id="y" />