pakaian<x id="a" /> jabatan, baik pakaian kudus kepunyaan imam Harun, maupun pakaian anak-anaknya, untuk memegang jabatan imam,

Anak-anak imam Harun haruslah menaruh api di atas mezbah dan menyusun kayu<x id="t" /> di atas api itu.

Kemudian imam harus mengkhususkan dari korban sajian itu bagian<x id="i" /> ingat-ingatannya lalu membakarnya di atas mezbah sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.<x id="j" />

Haruslah imam membakar sebagai ingat-ingatannya,<x id="s" /> sebagian dari emping gandumnya dan minyaknya beserta seluruh kemenyannya<x id="t" /> sebagai korban api-apian<x id="u" /> bagi TUHAN."

Imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah<x id="x" /> sebagai santapan<x id="y" /> berupa korban api-apian menjadi bau<x id="z" /> yang menyenangkan. Segala lemak<x id="a" /> adalah kepunyaan TUHAN.<x id="b" />

Imam yang diurapi itu harus mengambil sebagian dari darah<x id="p" /> lembu itu, lalu membawanya ke dalam Kemah Pertemuan.

sama seperti yang dikhususkan dari lembu<x id="y" /> korban keselamatan.<x id="z" /> Imam harus membakar semuanya di atas mezbah korban bakaran.<x id="a" />

Dan imam<x id="k" /> dari antara anak-anaknya yang diurapi sebagai penggantinya, haruslah mengolahnya; itulah suatu ketetapan untuk selamanya. Seluruhnya<x id="l" /> haruslah dibakar bagi TUHAN.

Tiap-tiap korban sajian dari seorang imam itu haruslah menjadi korban yang terbakar seluruhnya, janganlah dimakan."

Imam yang mempersembahkan korban penghapus dosa itulah yang harus memakannya; haruslah itu dimakan di suatu tempat yang kudus,<x id="p" /> di pelataran<x id="q" /> Kemah Pertemuan.<x id="r" />

Setiap laki-laki di antara para imam haruslah memakannya;<x id="u" /> itulah persembahan maha kudus.<x id="v" />

Setiap laki-laki di antara para imam haruslah memakannya;<x id="d" /> haruslah itu dimakan di suatu tempat yang kudus; itulah bagian maha kudus.<x id="e" />

Seperti halnya dengan korban penghapus dosa,<x id="f" /> demikian juga halnya dengan korban penebus salah;<x id="g" /> satu hukum berlaku atas keduanya: imam<x id="h" /> yang mengadakan pendamaian dengan korban itu,<x id="i" /> bagi dialah korban itu.

Lalu haruslah imam membakar lemaknya di atas mezbah,<x id="l" /> tetapi dadanya itu adalah bagian Harun dan anak-anaknya.<x id="m" />

maka kusta idapanlah<x id="b" /> yang ada pada kulitnya. Imam harus menyatakan dia najis dengan tidak usah mengurung dia, karena orang itu memang sudah najis.

Kalau daging liar itu dilihat oleh imam, ia harus menyatakan orang itu najis, karena daging liar itu najis, dan itu penyakit kusta.<x id="c" />

Atau apabila daging liar itu susut dan berubah menjadi putih, haruslah orang itu datang kepada imam.

tetapi di tempat barah itu timbul bengkak yang putih atau panau<x id="f" /> yang putih kemerah-merahan,<x id="g" /> haruslah orang itu minta diperiksa oleh imam.

Dan jikalau panau itu memang meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia najis; itu penyakit kusta.

Tetapi jikalau panau itu masih tetap dan tidak meluas, maka itu bekas barah, dan imam harus menyatakan orang itu tahir.<x id="i" />