Hanya, Yehu tidak menjauh dari dosa-dosa<x id="b" /> Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, yakni dosa penyembahan anak-anak lembu<x id="c" /> emas yang di Betel<x id="d" /> dan yang di Dan.

Tetapi Yehu tidak tetap<x id="f" /> hidup menurut hukum TUHAN<n id="1" />, Allah Israel, dengan segenap hatinya; ia tidak menjauh dari dosa-dosa<x id="g" /> Yerobeam yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula.

Dalam tahun kelima belas zaman Amazia bin Yoas, raja Yehuda, Yerobeam,<x id="f" /> anak Yoas, raja Israel, menjadi raja di Samaria. Ia memerintah empat puluh satu tahun lamanya.

Selebihnya dari riwayat Yerobeam dan segala yang dilakukannya dan kepahlawanannya, bagaimana ia berperang, dan bagaimana ia mengembalikan Damsyik<x id="p" /> dan Hamat<x id="q" />-Yehuda ke dalam Israel, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah<x id="r" /> raja-raja Israel?

Juga mezbah<x id="o" /> yang ada di Betel, bukit pengorbanan yang dibuat oleh Yerobeam<x id="p" /> bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa, mezbah dan bukit pengorbanan itupun dirobohkannya dan batu-batunya dipecahkannya, lalu ditumbuknya halus-halus menjadi abu, dan dibakarnyalah tiang berhala.

Selebihnya dari riwayat Salomo<n id="1" /> dari awal sampai akhir, bukankah semuanya itu tertulis dalam riwayat nabi Natan<x id="w" /> dan dalam nubuat Ahia,<x id="x" /> orang Silo itu, dan dalam penglihatan-penglihatan Ido, pelihat itu, tentang Yerobeam<x id="y" /> bin Nebat?

Jadi raja tidak mendengarkan permintaan rakyat, sebab hal itu merupakan perubahan yang disebabkan Allah,<x id="i" /> supaya TUHAN menepati firman yang diucapkan-Nya dengan perantaraan Ahia, orang Silo,<x id="j" /> kepada Yerobeam bin Nebat.

Beginilah firman TUHAN: Janganlah kamu maju dan janganlah kamu berperang melawan saudara-saudaramu.<x id="p" /> Pulanglah masing-masing ke rumahnya, sebab Akulah yang menyebabkan hal ini terjadi<n id="1" />." Maka mereka mendengarkan firman TUHAN dan pulang dengan tidak pergi menyerang Yerobeam.

Abia memulai perang dengan pasukan pahlawan-pahlawan perang, yang jumlahnya empat ratus ribu orang pilihan, sedangkan Yerobeam mengatur barisan perangnya melawan dia dengan delapan ratus ribu orang pilihan, pahlawan-pahlawan yang gagah perkasa.

Tentu kamu menyangka, bahwa kamu dapat mempertahankan diri terhadap kerajaan TUHAN, yang dipegang keturunan<x id="m" /> Daud, karena jumlah kamu besar dan karena pada kamu<x id="n" /> ada anak lembu<x id="o" /> emas yang dibuat Yerobeam untuk kamu menjadi allah.

Abia mengejar Yerobeam dan merebut dari padanya beberapa kota, yakni Betel dengan segala anak kotanya, Yesana dengan segala anak kotanya dan Efron dengan segala anak kotanya.

Firman TUHAN yang datang<x id="a" /> kepada Hosea bin Beeri pada zaman Uzia,<x id="b" /> Yotam,<x id="c" /> Ahas<x id="d" /> dan Hizkia,<x id="e" /> raja-raja Yehuda,<x id="f" /> dan pada zaman Yerobeam<x id="g" /> bin Yoas, raja Israel.<x id="h" />

Perkataan yang dinyatakan kepada Amos<n id="3" />, salah seorang peternak domba dari Tekoa,<x id="a" /> tentang Israel pada zaman Uzia,<x id="b" /> raja Yehuda, dan dalam zaman Yerobeam,<x id="c" /> anak Yoas, raja Israel,<x id="d" /> dua tahun sebelum gempa bumi.<x id="e" />

Lalu Amazia, imam di Betel,<x id="g" /> menyuruh orang menghadap Yerobeam,<x id="h" /> raja Israel, dengan pesan: "Amos telah mengadakan persepakatan<x id="i" /> melawan tuanku di tengah-tengah kaum Israel; negeri ini tidak dapat lagi menahan segala perkataannya.<x id="j" />

Kemudian Yerobeam menentukan suatu hari raya pada hari yang kelima belas bulan kedelapan,<x id="s" /> sama seperti hari raya yang di Yehuda, dan ia sendiri naik tangga mezbah itu. Begitulah dibuatnya di Betel,<x id="t" /> yakni ia mempersembahkan korban kepada anak-anak lembu yang telah dibuatnya itu, dan ia menugaskan di Betel imam-imam bukit pengorbanan yang telah diangkatnya.