Boks Temuan| (0.53) | (Luk 21:28) | (jerusalem: penyelamatanmu) Terjemahan lain: pembebasanmu. Kata Yunani ini adalah istilah Paulus, bdk Rom 3:24+. |
| (0.53) | (Luk 23:17) | (jerusalem) Kebanyakan naskah tidak memuat ayat ini; kiranya tidak asli, bdk Mat 27:15 dsj. |
| (0.53) | (Luk 24:52) | (jerusalem: sujud menyembah kepadaNya) Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. |
| (0.52) | (Luk 13:29) |
(ende) Lukas gemar sekali menondjolkan sabda-sabda Jesus jang serupa ini, jaitu bahwa keradjaan surga tak kurang dimaksudkan bagi bangsa-bangsa bukan Jahudi, daripada bagi orang Jahudi, biarpun mereka ini jang pertama dipanggil. |
| (0.52) | (Luk 17:36) |
(ende) Ajat ini hanja terdapat dalam "Vulgata" dan dalam satu dua naskah purba. Disangka terselip dari Mat 24:40 kesini. Sebab tidak tersua dalam kebanjakan naskah purba jang terpenting, ajat ini disini diberi berkurung. |
| (0.52) | (Luk 11:20) | (jerusalem: kuasa Allah) Harafiah: jari Allah. Mengenai ungkapan ini, bdk Kel 8:15 dan Maz 8:4. Dengan membandingkan Luk 11:20 ini dengan Mat 12:28, timbullah sebutan Roh Kudus sebagai "Jari tangan kanan Bapa". |
| (0.52) | (Luk 16:1) | (jerusalem) Bab ini mengumpulkan dua perumpamaan dan beberapa perkataan Yesus mengenai penggunaan uang secara baik dan buruk. Luk 16:16-18. mengenai tiga pokok yang berbeda-beda dan mengganggu susunan ini. |
| (0.52) | (Luk 1:66) | (jerusalem: tangan Tuhan menyertai dia) Ini sebuah ungkapan alkitabiah yang berarti melindungi, Yer 26:24; Kis 11:21. |
| (0.52) | (Luk 11:13) | (jerusalem: Roh Kudus) Ini mengganti "yang baik" dalam Mat 7:11. Memanglah Roh Kudus adalah yang paling baik. |
| (0.52) | (Luk 11:41) | (jerusalem: berikanlah isinya sebagai sedekah) Teks ini sukar dimengerti. Terjemahan lain: berikanlah apa yang kamu miliki sebagai sedekah. |
| (0.52) | (Luk 23:1) | (jerusalem) Cerita Lukas ini jauh lebih terperinci dan dramatis dari cerita Markus dan Matius. Demikian disiapkan cerita panjang yang disajikan Yohanes. |
| (0.52) | (Luk 23:11) | (jerusalem: jubah kebesaran) Ini pakaian kebesaran Herodes mencemoohkan Yesus yang mengaku diriNya raja. Luk 23:3. |
| (0.52) | (Luk 23:44) | (jerusalem) Gejala-gejala dalam alam yang menyertai kematian Yesus ini lazimnya menyertai "Hari Yahwe", bdk Mat 27:51+. |
| (0.52) | (Luk 3:6) |
(ende) Lukas tidak lupa mengutip kalimat ini djuga, sebab ia gemar menondjolkan bahwa penjelamatan Allah meliputi seluruh bangsa manusia. |
| (0.52) | (Luk 9:3) |
(ende: Tongkat) Menurut Mar 6:8 tongkat tidak boleh dibawa. Perbedaan ketjil ini tidak mengenai hakekat berita. |
| (0.52) | (Luk 9:9) |
(ende: Herodes) Herodes ini ialah Herodes Antipas, putera Herodes Agung. Pemerintahannja meliputi Galilea dan Perea. Dia inilah pembunuh Joanes Pemandi. |
| (0.52) | (Luk 10:13) |
(ende: Chorazin) Ini suatu kota terletak dipegunungan disebelah utara tasik Genesaret, kira-kira 4 km djauhnja dari Kafarnaum. |
| (0.52) | (Luk 10:38) |
(ende: Marta dan Maria) Tentang kedua wanita ini selandjutnja batja Yoh 11:1-44 dan Yoh 12:1-11. |
| (0.52) | (Luk 21:31) |
(ende: Keradjaan Allah dekat) Jang dimaksudkan disini bukan Keradjaan Allah dibumi, melainkan Keradjaan ini dalam penjelesaiannja jang sempurna didunia abadi. |
| (0.52) | (Luk 22:17) |
(ende: Piala) ini bukan piala Ekaristi, melainkan hidangan anggur keempat jang istimewa sekali, maksud dan upatjaranja semata-mata rohani. |
