TUHAN memberitahukan hal itu kepadaku, maka aku mengetahuinya; pada waktu itu Engkau, TUHAN, memperlihatkan perbuatan mereka kepadaku.

(5-12) Aku akan melenyapkan patung-patungmu<x id="h" /> dan tugu-tugu berhalamu dari tengah-tengahmu,<x id="i" /> maka engkau tidak lagi akan sujud menyembah kepada buatan tanganmu.<x id="j" />

Kemudian mendekatlah anak-anak perempuan Zelafehad<x id="h" /> bin Hefer<x id="i" /> bin Gilead<x id="j" /> bin Makhir<x id="k" /> bin Manasye dari kaum Manasye bin Yusuf--nama anak-anaknya itu adalah: Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza--

Lalu batasmu membelok di selatan pendakian<x id="y" /> Akrabim, terus ke Zin dan berakhir di sebelah selatan Kadesh-Barnea.<x id="z" /> Sesudah itu ia mencapai Hazar-Adar, dan terus ke Azmon.<x id="a" />

Tetapi Zelafehad bin Hefer<x id="s" /> bin Gilead bin Makhir bin Manasye tidak mempunyai anak laki-laki, tetapi hanya anak perempuan.<x id="t" /> Inilah nama anak-anaknya itu: Mahla, Noa, Hogla, Milka dan Tirza.

Sesudah itu datanglah ke sana saudara-saudaranya dan seluruh keluarganya, mereka mengangkat dia dan membawanya dari sana, lalu menguburkannya di antara Zora dan Esytaol di dalam kubur Manoah,<x id="z" /> ayahnya. Dia memerintah<x id="a" /> sebagai hakim atas orang Israel dua puluh tahun<x id="b" /> lamanya.

Tetapi datanglah pada malam<x id="b" /> itu seorang tua, yang pulang dari pekerjaannya di ladang. Orang itu berasal dari pegunungan Efraim<x id="c" /> dan tinggal di Gibea sebagai pendatang, tetapi penduduk tempat itu adalah orang Benyamin.

Pada hari itu dihitunglah jumlah bani Benyamin dari kota-kota lain itu: dua puluh enam ribu orang yang bersenjatakan pedang, belum termasuk penduduk Gibea, yang terhitung tujuh ratus orang pilihan banyaknya.

Bani Benyamin melihat, bahwa mereka telah terpukul kalah. Sementara orang-orang Israel agak mundur<x id="r" /> di depan suku Benyamin--sebab mereka mempercayai penghadang-penghadang<x id="s" /> yang ditempatkan mereka untuk menyerang Gibea--

Yang lain berpaling lari ke padang gurun, ke bukit batu Rimon.<x id="b" /> Tetapi di jalan-jalan raya masih diadakan penyabitan susulan di antara mereka: lima ribu orang; mereka diburu sampai ke Gideom dan dipukul mati dua ribu orang dari mereka.

Saul memilih tiga ribu orang dari antara orang Israel; dua ribu<x id="b" /> orang ada bersama-sama dengan Saul di Mikhmas<x id="c" /> dan di pegunungan Betel, sedang seribu orang ada bersama-sama dengan Yonatan di Gibea<x id="d" /> Benyamin, tetapi selebihnya dari rakyat itu disuruhnya pulang, masing-masing ke kemahnya.

Hal itu terdengar oleh Saul, sebab Daud dan orang-orang yang bersama-sama dengan dia telah diketahui tempatnya. Adapun Saul ada di Gibea, sedang duduk<x id="a" /> di bawah pohon tamariska<x id="b" /> di bukit, dengan tombaknya di tangan dan semua pegawainya berdiri di dekatnya.

Tetapi beberapa orang Zif<x id="w" /> pergi menghadap Saul di Gibea dan berkata: "Daud menyembunyikan diri dekat kami<x id="x" /> di kubu-kubu gunung dekat Koresa, di bukit Hakhila,<x id="y" /> di sebelah selatan padang belantara.

Maka berbicaralah Yonadab, anak Simea, kakak Daud, katanya: "Janganlah tuanku menyangka, bahwa semua orang muda anak-anak raja itu, telah dibunuh. Hanya Amnon yang mati, sebab hal itu telah terlihat pada air muka Absalom, sejak Amnon memperkosa Tamar, adiknya.

biarlah diserahkan tujuh orang anaknya laki-laki kepada kami, supaya kami menggantung<x id="e" /> mereka di hadapan TUHAN di Gibeon, di bukit TUHAN."<x id="f" /> Lalu berkatalah raja: "Aku akan menyerahkan mereka."

Dan kaum-kaum Kiryat-Yearim ialah orang Yetri,<x id="h" /> orang Puti, orang Sumati dan orang Misrai; dari mereka inilah berasal orang Zora dan orang Esytaol.

Dan kaum-kaum para ahli surat, yang diam di Yabes, ialah orang Tirati, orang Simati, dan orang Sukhati. Mereka itulah orang Keni<x id="j" /> keturunan Hamat<x id="k" /> bapa keluarga Rekhab.<x id="l" />

sungguh, Israel dan Yehuda tidak ditinggalkan<x id="n" /> sebagai janda oleh Allahnya, oleh TUHAN semesta alam--sebab negeri orang Kasdim penuh dengan kesalahan<x id="o" /> terhadap Yang Mahakudus, Allah Israel.

Maka berbicaralah ia, katanya: "Inilah firman TUHAN kepada Zerubabel<x id="y" /> bunyinya: Bukan<x id="z" /> dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan,<x id="a" /> melainkan dengan roh-Ku<n id="1" />,<x id="b" /> firman TUHAN semesta alam.

Mereka itu berangkat lebih dahulu dan menantikan kami<x id="m" /> di Troas.<x id="n" />