Lalu berhimpunlah semua orang laki-laki Yehuda dan Benyamin<x id="o" /> di Yerusalem dalam tiga hari itu, yakni dalam bulan kesembilan pada tanggal dua puluh bulan itu. Seluruh rakyat duduk di halaman rumah Allah, sambil menggigil karena perkara itu dan karena hujan lebat.

Biarlah pemimpin-pemimpin kami bertindak mewakili jemaah seluruhnya, maka setiap orang di kota-kota kami yang memperisteri perempuan asing harus datang menghadap pada waktu-waktu tertentu, dan bersama-sama mereka para tua-tua dan para hakim<x id="t" /> di tiap-tiap kota, sampai murka<x id="u" /> Allah kami yang bernyala-nyala karena perkara ini dijauhkan dari kami."

Tetapi mereka yang pulang dari pembuangan melakukannya. Maka imam Ezra memilih beberapa orang, kepala-kepala kaum keluarga, masing-masing untuk kaum keluarganya, semuanya dengan namanya disebut. Pada hari pertama bulan kesepuluh mereka bersidang untuk menyelidiki perkara itu,

Lalu bertanyalah raja<x id="z" /> kepadaku, sedang permaisuri duduk di sampingnya: "Berapa lama engkau dalam perjalanan, dan bilakah engkau kembali?" Dan raja berkenan mengutus aku, sesudah aku menyebut suatu jangka waktu kepadanya.

Pintu gerbang Lebak<x id="j" /> diperbaiki oleh Hanun dan penduduk Zanoah.<x id="k" /> Mereka membangunnya kembali dan memasang pintu-pintunya dengan pengancing-pengancing dan palang-palangnya. Pula tembok diperbaiki sepanjang seribu hasta sampai pada pintu gerbang Sampah.<x id="l" />

Berkatalah aku kepada mereka: "Pintu-pintu gerbang Yerusalem jangan dibuka sampai matahari panas terik. Dan pintu-pintunya harus ditutup dan dipalangi, sementara orang masih bertugas di tempatnya. Tempatkanlah penjaga-penjaga dari antara penduduk Yerusalem, masing-masing pada tempat-tempat penjagaan dan di depan rumahnya."

(8-18) Seluruh jemaah yang pulang dari pembuangan itu membuat pondok-pondok dan tinggal di situ.<x id="y" /> Memang sejak zaman Yosua bin Nun sampai hari itu orang Israel tidak pernah berbuat<x id="z" /> demikian. Maka diadakanlah pesta ria yang amat besar.

Lalu anak-anak itu memasuki dan menduduki tanah<x id="s" /> itu dan Engkau menundukkan<x id="t" /> di hadapan mereka penduduk tanah itu, yakni orang-orang Kanaan, dan menyerahkan orang-orang itu, baik raja-raja mereka, maupun bangsa-bangsa tanah itu, ke tangan mereka, supaya orang-orang itu diperlakukan sekehendak hati mereka.

Di Yerusalem<x id="o" /> tinggal orang-orang dari bani Yehuda dan bani Benyamin.<x id="p" /> Dari anak-anak Yehuda: Ataya bin Uzia bin Zakharia bin Amarya bin Sefaca bin Mahalaleel dari bani Peres,

adapun yang terdekat kepada baginda ialah Karsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena dan Memukan, ketujuh pembesar<x id="r" /> Persia dan Media, yang boleh memandang wajah raja dan yang mempunyai kedudukan yang tinggi di dalam kerajaan--,tanya raja:

Pada waktu itu, ketika Mordekhai duduk di pintu gerbang istana raja, sakit hatilah<x id="s" /> Bigtan dan Teresh, dua orang sida-sida<x id="t" /> raja yang termasuk golongan penjaga pintu, lalu berikhtiarlah mereka untuk membunuh raja Ahasyweros.

Pada hari yang ketiga Ester mengenakan pakaian<x id="j" /> ratu, lalu berdirilah ia di pelataran dalam istana raja, tepat di depan istana raja.<x id="k" /> Raja bersemayam di atas takhta kerajaan di dalam istana, berhadapan dengan pintu istana itu.

Maka titah raja kepada Haman: "Segera ambillah pakaian dan kuda itu, seperti yang kaukatakan itu, dan lakukanlah demikian kepada Mordekhai, orang Yahudi, yang duduk di pintu gerbang istana. Sepatah katapun janganlah kaulalaikan dari pada segala yang kaukatakan itu."

Oleh sebab itu orang Yahudi yang di pedusunan, yakni yang diam di perkampungan merayakan hari yang keempat belas bulan Adar<x id="i" /> itu sebagai hari sukacita dan hari perjamuan, dan sebagai hari gembira untuk antar-mengantar<x id="j" /> makanan.

Lalu kataku: "Celakalah<x id="t" /> aku<n id="1" />! aku binasa!<x id="u" /> Sebab aku ini seorang yang najis bibir,<x id="v" /><x id="w" /> dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir,<x id="x" /> namun mataku telah melihat<x id="y" /> Sang Raja,<x id="z" /> yakni TUHAN semesta alam.<x id="a" />"

Sebab itu beginilah firman Tuhan, TUHAN semesta alam: "Hai umat-Ku yang diam di Sion,<x id="n" /> janganlah takut<x id="o" /> terhadap Asyur, apabila mereka memukul<x id="p" /> engkau dengan gada<x id="q" /> dan menghantam engkau dengan tongkatnya, seperti yang dilakukan Mesir dahulu.

Dan penduduk tanah pesisir ini akan berkata pada waktu itu:<x id="n" /> Lihat, beginilah nasib<x id="o" /> orang-orang yang kami harapkan,<x id="p" /> kepada siapa kami melarikan diri minta pertolongan<x id="q" /> supaya diselamatkan dari raja Asyur. Bagaimana mungkin kami terluput?<x id="r" />"

Labanya dan upah sundalnya akan kudus bagi TUHAN,<x id="l" /> tidak akan ditahan atau disimpan, tetapi dengan labanya itu akan disediakan makanan yang cukup dan pakaian<x id="m" /> yang indah bagi orang-orang yang diam di hadapan TUHAN.<x id="n" />

Sebab sesungguhnya, TUHAN mau keluar<x id="m" /> dari tempat-Nya<x id="n" /> untuk menghukum<x id="o" /> penduduk bumi karena kesalahannya, dan bumi tidak lagi menyembunyikan darah<x id="p" /> yang tertumpah di atasnya, tidak lagi menutupi orang-orang yang mati terbunuh di sana.

Tetapi juru minuman agung berkata: "Adakah tuanku mengutus aku untuk mengucapkan perkataan-perkataan ini hanya kepada tuanmu dan kepadamu saja? Bukankah juga kepada orang-orang yang duduk di atas tembok, yang memakan tahinya dan meminum air kencingnya<x id="v" /> bersama-sama dengan kamu?"