Dan sejak itu diadakanlah korban bakaran yang tetap, juga korban bakaran pada bulan baru ^d  dan pada setiap hari raya yang kudus bagi TUHAN, ^e  dan setiap kali orang mempersembahkan persembahan sukarela kepada TUHAN.

Ezra ^e  ini berangkat pulang dari Babel. Ia adalah seorang ahli kitab, mahir dalam Taurat Musa yang diberikan TUHAN, Allah Israel. Dan raja memberi ^f  dia segala yang diingininya, oleh karena tangan TUHAN, Allahnya, melindungi dia ¹ . ^g 

Tetapi mereka yang pulang dari pembuangan melakukannya. Maka imam Ezra memilih beberapa orang, kepala-kepala kaum keluarga, masing-masing untuk kaum keluarganya, semuanya dengan namanya disebut. Pada hari pertama bulan kesepuluh mereka bersidang untuk menyelidiki perkara itu,

untuk roti sajian, ^v  untuk korban sajian yang tetap, untuk korban bakaran yang tetap, untuk hari-hari Sabat, bulan-bulan baru ^w  dan masa raya yang tetap, untuk persembahan-persembahan kudus dan korban-korban penghapus dosa, untuk mengadakan pendamaian bagi orang Israel serta segala pekerjaan di rumah Allah ^x  kami.

dan bahwa hari-hari itu akan diperingati dan dirayakan di dalam tiap-tiap angkatan, di dalam tiap-tiap kaum, di tiap-tiap daerah, di tiap-tiap kota, sehingga hari-hari Purim itu tidak akan lenyap dari tengah-tengah orang Yahudi dan peringatannya tidak akan berakhir dari antara keturunan mereka.

Lalu Ester, sang ratu, anak Abihail, ^w  menulis surat, bersama-sama dengan Mordekhai, orang Yahudi itu; surat yang kedua tentang hari raya Purim ini dituliskannya dengan segala ketegasan untuk menguatkannya.

Bahkan burung ranggung di udara mengetahui musimnya, burung tekukur, burung layang-layang dan burung bangau berpegang pada waktu kembalinya, tetapi umat-Ku tidak mengetahui ^u  hukum TUHAN ¹ .

Bukankah ia telah mengirim pesan ^y  kepada kami di Babel, katanya: Pembuanganmu masih lama. ^z  Dirikanlah ^a  rumah untuk kamu diami; buatlah kebun untuk kamu nikmati hasilnya!"

Dalam bulan yang ketujuh datanglah Ismael ^b  bin Netanya bin Elisama--ia keturunan raja dan perwira tinggi raja--beserta sepuluh orang kepada Gedalya bin Ahikam di Mizpa. Sementara mereka makan roti bersama-sama di Mizpa,

Pada bulan ketujuh, pada tanggal lima belas bulan itu, yaitu pada hari raya, ^r  ia harus mengolah seperti ini selama tujuh hari: korban penghapus dosa, korban bakaran, korban sajian dan minyak. ^s 

Pada kedua tepi sungai ^r  itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya ^s  tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus ^t  itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat. ^u "

(14-9) Efraim, apakah lagi sangkut paut-Ku dengan berhala-berhala? ^h  Akulah yang menjawab dan memperhatikan engkau! Aku ini seperti pohon sanobar ⁱ  yang menghijau, dari pada-Ku engkau mendapat buah.

suatu hari gelap gulita ^e  dan kelam kabut, ^{f  g}  suatu hari berawan ^h  dan kelam pekat; ⁱ  seperti fajar di atas gunung-gunung terbentang suatu bangsa ^j  yang banyak dan kuat, yang serupa itu tidak pernah ada sejak purbakala, ^k  dan tidak akan ada lagi sesudah itu turun-temurun, pada masa yang akan datang.

Bukankah ini firman yang telah disampaikan TUHAN dengan perantaraan para nabi ^e  yang dahulu, ketika Yerusalem dengan kota-kota yang di sekelilingnya masih didiami orang dan masih sentosa ^f  dan Tanah Negeb dan Daerah Bukit ^g  masih didiami? ^h "

Pada waktu itu akan mengalir ^o  air ^p  kehidupan dari Yerusalem ¹ ; setengahnya mengalir ke laut timur, ^q  dan setengah lagi mengalir ke laut barat; hal itu akan terus berlangsung dalam musim panas dan dalam musim dingin. ^r 

Dan kamu bertanya: ^l  "Oleh karena apa?" Oleh sebab TUHAN telah menjadi saksi ^m  antara engkau dan isteri masa mudamu ^{1  n}  yang kepadanya engkau telah tidak setia, padahal dialah teman sekutumu dan isteri seperjanjianmu. ^o 

Karena Mordekhai, orang Yahudi itu, menjadi orang kedua ^e  di bawah ^f  raja Ahasyweros, ^g  dan ia dihormati oleh orang Yahudi serta disukai oleh banyak sanak saudaranya, sebab ia mengikhtiarkan yang baik bagi bangsanya dan berbicara untuk keselamatan bagi semua orang sebangsanya. ^h 

Dan tepung jelai kami yang mula-mula, dan persembahan-persembahan khusus kami, dan buah segala pohon, dan anggur dan minyak ^e  akan kami bawa kepada para imam, ke bilik-bilik rumah Allah kami, dan kepada orang-orang Lewi akan kami bawa persembahan persepuluhan ^f  dari tanah kami, karena orang-orang Lewi ^g  inilah yang memungut persembahan-persembahan persepuluhan di segala kota pertanian kami. ^h 

Pada masa itu beberapa orang diangkat untuk mengawasi bilik-bilik perbendaharaan, ^l  bilik-bilik untuk persembahan khusus, untuk hasil pertama dan untuk persembahan persepuluhan, ^m  supaya sumbangan yang menurut hukum menjadi bagian para imam dan orang-orang Lewi ⁿ  dikumpulkan di bilik-bilik itu sesuai dengan ladang setiap kota. Sebab Yehuda bersukacita karena para imam dan orang-orang Lewi yang bertugas.

Tiap-tiap kali seorang gadis mendapat giliran untuk masuk menghadap raja Ahasyweros, dan sebelumnya ia dirawat menurut peraturan bagi para perempuan selama dua belas bulan, sebab seluruh waktu itu digunakan untuk pemakaian wangi-wangian: enam bulan untuk memakai minyak mur dan enam bulan lagi untuk memakai minyak kasai ^g  serta lain-lain wangi-wangian perempuan.