Boks Temuan| (0.25) | (Zef 1:11) | (jerusalem: Lumpang) Ini sebagian kota Yerusalem (di pusat atau di sebelah selatan?) |
| (0.24) | (2Sam 21:1) |
(sh: Bertanya kepada Tuhan. (Rabu, 15 Juli 1998)) Bertanya kepada Tuhan.Kelaparan selama tiga tahun adalah malapetaka untuk seluruh bangsa. Daud memahami keadaan itu sebagai amarah Tuhan; karenanya ia datang kepada Tuhan meminta nasihat. Kepekaan terhadap teguran, amarah dan pemeliharaan Tuhan penting untuk kita miliki, supaya kita tak terlarut dalam kesalahan, dan mampu hidup penuh syukur kepada-Nya. Cinta yang mengharukan. Ketika peristiwa menyedihkan terjadi bagi kaum keluarga Saul, karena tujuh orang dari mereka dihukum gantung, Rizpa binti Aya seorang ibu yang anaknya ikut terhukum, menunjukkan cinta yang luar biasa. Ia menjaga mayat mereka berbulan-bulan lamanya. Daud terharu melihat hal itu lalu mengusahakan suatu penguburan umum terhadap keluarga Saul. Cinta kasih sejati memang selalu harus disertai pengorbanan, namun betapapun mengharukannya cinta kasih yang didramatisasi pengungkapannya oleh manusia, cinta kasih dan pengorbanan Tuhan Yesus Kristus tetap tak tertandingi. Refleksi: Untuk dapat peka terhadap kebaikan dan pemeliharaan Tuhan berupa peringatan dan teguran, serta mampu menanggapinya dengan benar, kita memerlukan Roh Allah. Doa: Kiranya kisah-kisah nyata dalam catatan Alkitab mendorongku mengungkapkan kasihMu lebih aktif, Tuhan. |
| (0.24) | (Kel 12:15) |
(ende) Sangat mungkin pesta roti-roti tidak beragi ("massot") semula terpisahkan dari perajaan Paskah. Mula-mulanja pesta kaum tani: panenan pertama dipersembahkan kepada Tuhan (Ima 23:10-14); Ula 16:9). Orang makan roti djawawut, dimasak dari hasil panenan pertama, tanpa ditjampuri ragi adonan jang lama. Djadi pesta jang baru dirajakan sesudah umat Israel berkediaman di tanah Kanaan sebagai kaum tani. Perbedaannja dari pesta Paskah masih nampak di Kel 23:15,18; 34:18,25. Djuga Kel 12:21-28 hanja menjebutkan upatjara Paskah. Pesta roti-roti tidak beragi adalah salah-satu dari tiga perajaan tahunan jang besar (2Ta 18:13; Ula 16:16), jang dirajakan dengan ziarah kekota Jerusalem. Disini Paskah tidak disebutkan; semula dirajakan dalam lingkungan keluarga (lihat Kel 12:3). Alasan mempersatukan dua perajaan ini ialah, bahwa kemudian, sesudah pembaharuan deuteronomistis, djuga hari raja Paskah dipusatkan dikota Jerusalem (Lihat 2Ra 23:21-23; 2Ta 35:18). Pesta Paskah ini bertepatan dengan pesta roti-roti djatuh dalam bulan jang sama, jakni bulan Abib. Selain itu pada korban Paskah orang djuga makan roti tidak beragi (Kel 12:8). Demikianlah pesta Paskah disusul dengan tudjuh hari roti-roti tanpa ragi, dan seluruhnja, seperti djuga pesta Paskah, dirajakan mulai tanggal 14\15 (lihat Ima 23:5-8) guna mengenangkan Pengungsian dari Mesir. |
| (0.24) | (Kel 30:15) |
(ende) Sebagai anggauta masjarakat kaum miskin dan kaja sama sadja deradjatnja. |
| (0.24) | (Im 22:15) |
(ende: mereka) jaitu orang-orang luaran, kaum awam. |
| (0.24) | (Bil 3:9) |
(ende) Kaum Levita mendjadi pelajan para imam dalam ibadah. |
| (0.24) | (Bil 8:21) |
(ende) Kaum Levita tidak mempunjai pakaian ibadah chusus seperti para imam. |
| (0.24) | (1Sam 12:21) |
(ende: alang2an) ialah berhala2 kaum kafir. |
| (0.24) | (Ayb 30:2) |
(ende) Lukisan kaum terhina ini dalam naskah Hibrani agak gelap. |
| (0.24) | (Mzm 48:12) |
(ende) Pengarang (penjanji) mengadjak kaum berdjiarah untuk menindjau kota Allah. |
| (0.24) | (Mzm 111:6) |
(ende: pusaka kaum kafir) adalah negeri Kena'an. |
| (0.24) | (Yes 42:16) |
(ende: kaum buta) ialah Israil dalam pembuangan jang dipulangkan Jahwe. |
| (0.24) | (Yes 46:8) |
(ende: itu) ialah sedjarah Israil dahulu. Kaum pendurhaka, ialah Israil. |
| (0.24) | (Yer 17:26) |
(ende: mereka) jaitu kaum djiarah. Negeri itu aman tenteram. |
| (0.24) | (Yer 51:50) |
(ende) Suatu adjakan untuk kaum buangan Jahudi di Babel. |
| (0.24) | (Mi 2:1) |
(ende) Nabi menjerang kaum kaja-raya jang menindas rakjat djelata. |
| (0.24) | (Mi 7:12) |
(ende: orang2) ialah kaum buangan dan perantau Israil. |
| (0.24) | (Zef 3:11) |
(ende: jang ria-riuh kesombongan) ialah kaum pemuka Jerusjalem. |
| (0.24) | (Neh 7:43) |
(endetn: kaum... Hodawja) diperbaiki menurut Ezr 2:40. |
| (0.24) | (Mzm 115:9) |
(endetn: kaum) ditambahkan menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan kuno. |
untuk mendengarkan pasal yang sedang Anda tampilkan. [