Kalau menurut pemeriksaannya panau itu kelihatan lebih dalam dari pada kulit dan bulunya telah berubah menjadi putih, maka imam harus menyatakan orang itu najis, karena penyakit kustalah ^h  yang timbul di dalam barah itu.

Jikalau dimakan juga pada hari yang ketiga, maka itu menjadi sesuatu yang jijik dan TUHAN tidak berkenan ⁿ  akan orang itu.

Maka mendekatlah Harun kepada mezbah, dan disembelihnyalah anak lembu ¹  yang akan menjadi korban penghapus dosa ^h  baginya sendiri.

Janganlah kamu menajiskan dirimu dengan semuanya itu, sebab dengan semuanya itu bangsa-bangsa yang akan Kuhalaukan dari depanmu ^u  telah menjadi najis. ^v 

Jika Aku memusnahkan persediaan makananmu, ^t  maka sepuluh perempuan akan membakar roti di dalam satu pembakaran. Mereka akan mengembalikan rotimu menurut timbangan tertentu, dan kamu akan makan, tetapi tidak menjadi kenyang.

Dan Aku akan berpaling kepadamu dan akan membuat kamu beranak cucu serta bertambah banyak ^g  dan Aku akan meneguhkan perjanjian-Ku ^h  dengan kamu.

Lalu haruslah imam membakar lemaknya di atas mezbah, ^l  tetapi dadanya itu adalah bagian Harun dan anak-anaknya. ^m 

Bila seorang laki-laki tidur dengan isteri saudara ayahnya, ^l  jadi ia melanggar hak saudara ayahnya, mereka mendatangkan dosa kepada dirinya, dan mereka akan mati dengan tidak beranak. ^m 

Tetapi kepadamu Aku telah berfirman: Kamulah yang akan menduduki tanah mereka dan Akulah yang akan memberikannya kepadamu menjadi milikmu, suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya; ^u  Akulah TUHAN, Allahmu, yang memisahkan kamu dari bangsa-bangsa ^v  lain.

Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya; ^v  ia harus menyembelih lembu jantan itu.

Kemudian Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan dengan demikian mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya. ^r 

Karena jikalau pada hari yang ketiga masih dimakan dari daging korban keselamatan ^z  itu, maka TUHAN tidak berkenan ^a  akan orang yang mempersembahkannya dan korban itu dianggap batal ^b  baginya, bahkan menjadi sesuatu yang jijik, dan orang yang memakannya harus menanggung ^c  kesalahannya sendiri.

Akan tetapi anak sulung, yang sebagai anak sulung menjadi hak TUHAN ^t  dari antara hewan, tidak boleh dikuduskan oleh siapapun, baik seekor lembu maupun seekor kambing atau domba, itu milik TUHAN.

Jadi tanah itu akan ditinggalkan ^l  mereka dan akan pulih dari akibat tahun-tahun sabat yang dilalaikan selama tanah itu tandus, oleh karena ditinggalkan mereka, dan mereka akan membayar pulih kesalahan mereka, tak lain dan tak bukan karena mereka menolak ^m  peraturan-Ku dan hati mereka muak mendengarkan ketetapan-Ku. ⁿ 

Sesudah itu dibawanya persembahan bangsa ^r  ke mezbah; diambilnyalah kambing jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa yang bagi bangsa itu, lalu disembelihnya dan dipersembahkannya sebagai korban penghapus dosa seperti yang pertama.

Kamu harus membagikan mereka sebagai milik pusaka kepada anak-anakmu yang kemudian, supaya diwarisi sebagai milik; kamu harus memperbudakkan mereka untuk selama-lamanya, tetapi atas saudara-saudaramu orang-orang Israel, janganlah memerintah dengan kejam yang satu sama yang lain.

Dan imam ^k  dari antara anak-anaknya yang diurapi sebagai penggantinya, haruslah mengolahnya; itulah suatu ketetapan untuk selamanya. Seluruhnya ^l  haruslah dibakar bagi TUHAN.

Ia menyembelih juga lembu dan domba jantan yang akan menjadi korban keselamatan bagi bangsa ^u  itu, lalu anak-anak Harun menyerahkan darah korban itu kepadanya, maka Harun menyiramkannya pada mezbah sekelilingnya.

Orang yang akan ditahirkan itu haruslah mencuci pakaiannya, ⁿ  mencukur seluruh rambutnya dan membasuh tubuhnya dengan air, ^o  maka ia menjadi tahir. ^p  Sesudah itu ia boleh masuk ke dalam perkemahan, ^q  tetapi harus tinggal di luar kemahnya sendiri tujuh hari lamanya.

Janganlah ia menggantinya dan janganlah ia menukarnya, yang baik dengan yang buruk atau yang buruk dengan yang baik. ^e  Tetapi jikalau ia menukar juga seekor hewan dengan seekor hewan lain, maka baik hewan itu maupun tukarnya haruslah kudus.