Menggantikan dia akan muncul seorang yang hina ¹ , ^f  yang tidak memperoleh martabat raja; ^g  tetapi dengan tak disangka-sangka ia akan datang merebut kedudukan raja dengan perbuatan-perbuatan licin.

Tetapi telah kudengar tentang engkau, bahwa engkau dapat memberikan makna dan dapat menguraikan kekusutan. ^k  Oleh sebab itu, jika engkau dapat membaca tulisan itu dan dapat memberitahukan maknanya kepadaku, maka kepadamu akan dikenakan pakaian dari kain ungu dan pada lehermu ^l  akan dikalungkan rantai emas, dan dalam kerajaan ^m  ini engkau akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga."

Lalu atas titah Belsyazar dikenakanlah kepada Daniel pakaian dari kain ungu dan pada lehernya ^k  dikalungkan rantai emas, dan dimaklumkanlah tentang dia, bahwa di dalam kerajaan ^l  ia akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga.

Lalu kudengar orang yang berpakaian kain lenan, yang ada di sebelah atas air sungai itu bersumpah demi Dia yang hidup kekal, ^c  sambil mengangkat tangan kanan ^d  dan tangan kirinya ke langit: "Satu masa dan dua masa dan setengah masa; ^e  dan setelah berakhir kuasa perusak bangsa ^f  yang kudus itu, maka segala hal ini akan digenapi! ^g "

Kemudian anak-anaknya akan bersiap untuk berperang ¹ , dan akan mengerahkan sejumlah tentara yang besar, lalu salah seorang dari mereka itu akan bergerak maju melawan dia, menggenangi dan meliputi semuanya seperti air bah; ^t  dan pada serbuan yang kedua kalinya ia akan sampai ke benteng musuhnya.

Sesudah itu akan ada suatu kerajaan yang keempat, yang keras seperti besi ¹ , tepat seperti besi yang meremukkan dan menghancurkan segala sesuatu; dan seperti besi yang menghancurluluhkan, maka kerajaan ini akan meremukkan dan menghancurluluhkan semuanya. ^y 

Pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada mereka ¹ : Daniel dinamainya Beltsazar ^q , Hananya dinamainya Sadrakh, Misael dinamainya Mesakh dan Azarya dinamainya Abednego. ^r 

Sejak dihentikan korban ^m  sehari-hari dan ditegakkan dewa-dewa kekejian yang membinasakan ⁿ  itu ada seribu dua ratus dan sembilan puluh hari. ^o 

inilah maknanya, ya raja, dan inilah putusan ^v  Yang Mahatinggi mengenai tuanku raja:

katanya kepada Ariokh, pembesar raja itu: "Mengapa titah yang begitu keras ini dikeluarkan oleh raja?" Lalu Ariokh memberitahukan hal itu kepada Daniel.

Tujuh puluh kali tujuh masa ¹  telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu ^d  yang kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan ^e  kesalahan, untuk mendatangkan keadilan ^f  yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan untuk mengurapi yang maha kudus.

Sesudah itu Nebukadnezar memerintahkan dalam marahnya ^g  dan geramnya untuk membawa Sadrakh, Mesakh dan Abednego menghadap. Setelah orang-orang itu dibawa menghadap raja,

Dan yang seorang bertanya kepada yang berpakaian kain lenan, ^a  yang ada di sebelah atas air sungai itu: "Bilakah hal-hal yang ajaib ini akan berakhir? ^b "

Maka demikianlah katanya: Binatang yang keempat itu ialah kerajaan yang keempat yang akan ada di bumi, yang akan berbeda dengan segala kerajaan dan akan menelan seluruh bumi, menginjak-injaknya dan meremukkannya ^f .

Kemudian berserulah raja dengan keras, supaya para ahli jampi, ⁿ  para Kasdim ^o  dan para ahli nujum ^p  dibawa menghadap. Berkatalah raja kepada para orang bijaksana ^q  di Babel itu: "Setiap orang yang dapat membaca tulisan ini dan dapat memberitahukan maknanya kepadaku, kepadanya akan dikenakan pakaian dari kain ungu, dan lehernya ^r  akan dikalungkan rantai emas, dan di dalam kerajaanku ^s  ia akan mempunyai kekuasaan sebagai orang ketiga. ^t "

tetapi berkatalah pemimpin pegawai istana itu kepada Daniel: "Aku takut, kalau-kalau tuanku raja, yang telah menetapkan makanan dan minumanmu, ^v  berpendapat bahwa kamu kelihatan kurang sehat dari pada orang-orang muda lain yang sebaya dengan kamu, sehingga karena kamu aku dianggap bersalah oleh raja."

Sebagian dari orang-orang bijaksana itu akan jatuh, supaya dengan demikian diadakan pengujian, penyaringan dan pemurnian ^x  di antara mereka, sampai pada akhir zaman; sebab akhir zaman itu belum mencapai waktu yang telah ditetapkan.

(6-9) Oleh sebab itu, ya raja, keluarkanlah larangan itu dan buatlah suatu surat perintah yang tidak dapat diubah, menurut undang-undang orang Media dan Persia, yang tidak dapat dicabut ^b  kembali."

Maka ketahuilah dan pahamilah: dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali, ^g  sampai pada kedatangan seorang yang diurapi, ^h  seorang raja, ⁱ  ada tujuh kali tujuh masa; dan enam puluh dua kali tujuh masa ¹  lamanya kota itu akan dibangun kembali dengan tanah lapang dan paritnya, tetapi di tengah-tengah kesulitan. ^j 

Yang dikatakan tentang membiarkan tunggul pohon itu, ^z  berarti: kerajaan tuanku akan kembali tuanku pegang segera sesudah tuanku mengakui, bahwa Sorgalah yang mempunyai kekuasaan. ^a