Hanya janganlah ia datang sampai ke tabir dan janganlah ia datang ke mezbah, karena badannya bercacat, ^p  supaya jangan dilanggarnya kekudusan seluruh tempat kudus-Ku, ^q  sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan ^r  mereka."

Tetapi jikalau rumah itu tidak ditebus dalam jangka waktu setahun itu, rumah itu secara mutlak menjadi milik si pembeli turun temurun; dalam tahun Yobel rumah itu tidaklah bebas.

"Janganlah kamu membuat berhala ⁿ  bagimu, dan patung ^o  atau tugu berhala ^p  janganlah kamu dirikan bagimu; juga batu berukir ^q  janganlah kamu tempatkan di negerimu untuk sujud menyembah kepadanya, sebab Akulah TUHAN, Allahmu.

Tetapi sebagai persembahan dari hasil pertama ⁿ  boleh kamu mempersembahkannya kepada TUHAN, hanya janganlah dibawa ke atas mezbah menjadi bau yang menyenangkan.

Inilah suatu ketetapan ^c  untuk selamanya bagi kamu turun-temurun ^d  di segala tempat kediamanmu: ^e  janganlah sekali-kali kamu makan lemak dan darah ¹ . ^f "

Harus dijaga supaya api tetap menyala di atas mezbah, janganlah dibiarkan padam."

Tiap-tiap korban sajian dari seorang imam itu haruslah menjadi korban yang terbakar seluruhnya, janganlah dimakan."

Dan daging korban syukur yang menjadi korban keselamatannya itu haruslah dimakan pada hari dipersembahkannya itu. Sedikitpun dari padanya janganlah ditinggalkan sampai pagi. ^u 

"Katakanlah kepada orang Israel: Segala lemak dari lembu, domba ataupun kambing ^g  janganlah kamu makan.

Lemak bangkai atau lemak binatang yang mati diterkam ^h  boleh dipergunakan untuk segala keperluan, tetapi jangan sekali-kali kamu memakannya.

Juga pelanduk, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah; haram itu bagimu.

Juga kelinci, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah, haram itu bagimu.

Sesungguhnya haruslah semuanya itu kejijikan bagimu; dagingnya janganlah kamu makan, dan bangkainya ^y  haruslah kamu jijikkan.

Segala binatang yang merayap dan berkeriapan di atas bumi, adalah kejijikan, janganlah dimakan.

Janganlah kamu membuat dirimu jijik oleh setiap binatang ^v  yang merayap dan berkeriapan dan janganlah kamu menajiskan dirimu dengan semuanya itu, sehingga kamu menjadi najis karenanya.

maka kusta idapanlah ^b  yang ada pada kulitnya. Imam harus menyatakan dia najis dengan tidak usah mengurung dia, karena orang itu memang sudah najis.

Tetapi jikalau panau itu masih tetap dan tidak meluas, maka itu bekas barah, dan imam harus menyatakan orang itu tahir. ⁱ 

maka orang itu harus bercukur, hanya tempat kudis itu tidak boleh dicukurnya. Lalu imam harus mengurung orang yang kena kudis itu untuk kedua kalinya tujuh hari lagi.

Itulah hukum tentang pentahiran seorang yang kena kusta ^c  yang tidak mampu. ^d "

Siapapun di antaramu janganlah menghampiri seorang kerabatnya yang terdekat untuk menyingkapkan auratnya ¹ ; Akulah TUHAN.