Kemudian kamu harus menghitung, mulai dari hari sesudah sabat itu, yaitu waktu kamu membawa berkas persembahan unjukan, harus ada genap tujuh minggu<n id="1" />;

Pada hari itu juga kamu harus mengumumkan hari raya dan kamu harus mengadakan pertemuan kudus,<x id="j" /> janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan<x id="k" /> berat; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya di segala tempat kediamanmu turun-temurun.

"Akan tetapi pada tanggal sepuluh bulan<x id="s" /> yang ketujuh itu ada hari Pendamaian<n id="1" />;<x id="t" /> kamu harus mengadakan pertemuan kudus<x id="u" /> dan harus merendahkan diri dengan berpuasa dan mempersembahkan korban api-apian kepada TUHAN.

Setiap orang yang melakukan sesuatu pekerjaan pada hari itu, orang itu akan Kubinasakan dari tengah-tengah bangsanya.<x id="x" />

Kamu harus merayakannya sebagai perayaan bagi TUHAN tujuh hari lamanya dalam setahun; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya bagimu turun-temurun. Dalam bulan yang ketujuh kamu harus merayakannya.

Selanjutnya engkau harus menghitung tujuh tahun sabat, yakni tujuh kali tujuh tahun; sehingga masa tujuh tahun sabat itu sama dengan empat puluh sembilan tahun<n id="1" />.

Lalu engkau harus memperdengarkan bunyi sangkakala<x id="f" /> di mana-mana dalam bulan<x id="g" /> yang ketujuh pada tanggal sepuluh bulan itu; pada hari raya Pendamaian<x id="h" /> kamu harus memperdengarkan bunyi sangkakala itu di mana-mana di seluruh negerimu.

"Apabila seseorang menjual rumah tempat tinggal di suatu kota yang berpagar tembok, maka hak menebus hanya berlaku selama setahun mulai dari hari penjualannya; hak menebus berlaku hanya satu tahun.

Bersama-sama dengan si pembelinya ia harus membuat perhitungan, mulai dari tahun ia menyerahkan dirinya kepada orang itu sampai kepada tahun Yobel,<x id="h" /> dan harga penjualan dirinya haruslah ditentukan menurut jumlah tahun-tahun itu; masa ia tinggal pada orang itu haruslah dihitung seperti masa kerja orang upahan.<x id="i" />

Pada waktu itulah tanah itu pulih dari dilalaikannya tahun-tahun sabatnya selama tanah itu tandus<x id="p" /> dan selama kamu tinggal di negeri musuh-musuhmu;<x id="q" /> pada waktu itulah tanah itu akan menjalani sabatnya dan dipulihkan tahun-tahun sabat yang belum didapatnya.

maka imam harus menghitung baginya harga nilainya sampai kepada tahun Yobel<x id="p" /> dan orang itu haruslah mempersembahkan nilai itu pada hari itu juga sebagai persembahan kudus bagi TUHAN.

atau segala sesuatu yang dimungkirinya dengan bersumpah dusta. Haruslah ia membayar gantinya<x id="a" /> sepenuhnya dengan menambah seperlima; haruslah ia menyerahkannya kepada pemiliknya pada hari ia mempersembahkan korban penebus salahnya.<x id="b" />

"Inilah persembahan Harun dan anak-anaknya, yang harus dipersembahkan oleh mereka kepada TUHAN pada hari ia diurapi:<x id="f" /> sepersepuluh efa<x id="g" /> tepung<x id="h" /> yang terbaik sebagai korban sajian<x id="i" /> yang tetap, setengahnya pada waktu pagi dan setengahnya pada waktu petang.

Karena jikalau pada hari yang ketiga masih dimakan dari daging korban keselamatan<x id="z" /> itu, maka TUHAN tidak berkenan<x id="a" /> akan orang yang mempersembahkannya dan korban itu dianggap batal<x id="b" /> baginya, bahkan menjadi sesuatu yang jijik, dan orang yang memakannya harus menanggung<x id="c" /> kesalahannya sendiri.

Bila sudah genap<x id="i" /> hari-hari pentahirannya, maka untuk anak laki-laki atau anak perempuan haruslah dibawanya seekor domba<x id="j" /> berumur setahun sebagai korban bakaran dan seekor anak burung merpati atau burung tekukur sebagai korban penghapus dosa<x id="k" /> ke pintu Kemah Pertemuan, dengan menyerahkannya kepada imam.

Tetapi jikalau yang ada<x id="t" /> pada kulitnya itu hanya panau putih dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, dan bulunya tidak berubah menjadi putih, imam harus mengurung orang itu tujuh hari<x id="u" /> lamanya.

Kemudian pada hari yang ketujuh haruslah imam memeriksa dia untuk kedua kalinya; bila penyakit itu menjadi pudar dan tidak meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia tahir;<x id="x" /> itu hanya bintil-bintil. Orang itu harus mencuci pakaiannya<x id="y" /> dan ia menjadi tahir.<x id="z" />

Dan apabila menurut pemeriksaannya penyakit kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit dan tidak ada padanya rambut yang hitam, maka imam harus mengurung orang yang kena penyakit kudis itu tujuh hari<x id="o" /> lamanya.

Pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa penyakit itu;<x id="p" /> bila ternyata kudis itu tidak meluas dan tidak ada rambut yang kuning padanya, dan kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit,

Kemudian pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi kudis itu;<x id="q" /> bila ternyata, kudis itu tidak meluas pada kulit, dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, maka imam harus menyatakan orang itu tahir, dan ia harus mencuci pakaiannya dan ia menjadi tahir.<x id="r" />