Setiap orang dari bangsa manapun yang takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran<x id="r" /> berkenan kepada-Nya.

Karena bukanlah orang yang mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan<x id="f" /> hukum Tauratlah yang akan dibenarkan<n id="1" />.

Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya.

Mengapa tidak? Karena Israel mengejarnya bukan karena iman<n id="1" />, tetapi karena perbuatan. Mereka tersandung pada batu sandungan,<x id="t" />

Tetapi tidak semua orang telah menerima kabar baik itu.<x id="r" /> Yesaya sendiri berkata: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami?<x id="s" />"

Baik perkataanku maupun pemberitaanku tidak kusampaikan dengan kata-kata hikmat<x id="r" /> yang meyakinkan, tetapi dengan keyakinan akan kekuatan<x id="s" /> Roh<n id="1" />,

Dan karena kami menafsirkan hal-hal rohani kepada mereka yang mempunyai Roh, kami berkata-kata tentang karunia-karunia Allah dengan perkataan yang bukan diajarkan kepada kami oleh hikmat manusia,<x id="i" /> tetapi oleh Roh<n id="1" />.

Dan aku, saudara-saudara, pada waktu itu tidak dapat berbicara dengan kamu seperti dengan manusia rohani<n id="1" />,<x id="o" /> tetapi hanya dengan manusia duniawi,<x id="p" /> yang belum dewasa<x id="q" /> dalam Kristus.

Karena itu yang penting bukanlah yang menanam atau yang menyiram, melainkan Allah yang memberi pertumbuhan.

Bagiku sedikit sekali artinya entahkah aku dihakimi oleh kamu atau oleh suatu pengadilan manusia. Malahan diriku sendiripun tidak kuhakimi.

Sebab memang aku tidak sadar<x id="a" /> akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan.<x id="b" /> Dia, yang menghakimi aku,<x id="c" /> ialah Tuhan.

Karena itu marilah kita berpesta, bukan dengan ragi yang lama, bukan pula dengan ragi keburukan dan kejahatan, tetapi dengan roti yang tidak beragi,<x id="x" /> yaitu kemurnian dan kebenaran.

Adakah engkau hamba waktu engkau dipanggil? Itu tidak apa-apa! Tetapi jikalau engkau mendapat kesempatan untuk dibebaskan, pergunakanlah kesempatan itu.

Bagi orang-orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat,<x id="f" /> sekalipun aku tidak hidup di luar hukum Allah, karena aku hidup di bawah hukum Kristus,<x id="g" /> supaya aku dapat memenangkan mereka yang tidak hidup di bawah hukum Taurat.

Tetapi sungguhpun demikian Allah tidak berkenan kepada bagian yang terbesar dari mereka, karena mereka ditewaskan di padang gurun<n id="1" />.<x id="y" />

Dengan diri kami sendiri<x id="h" /> kami tidak sanggup untuk memperhitungkan sesuatu seolah-olah pekerjaan kami sendiri; tidak, kesanggupan kami adalah pekerjaan Allah.<x id="i" />

Sebaliknya, dalam segala hal kami menunjukkan, bahwa kami adalah pelayan Allah, yaitu: dalam menahan dengan penuh kesabaran dalam penderitaan, kesesakan dan kesukaran<n id="1" />,

Tetapi Allah, yang menghiburkan orang yang rendah hati<n id="1" />,<x id="t" /> telah menghiburkan kami dengan kedatangan Titus.<x id="u" />

Apa yang aku katakan, aku mengatakannya bukan sebagai seorang yang berkata menurut firman Tuhan,<x id="h" /> melainkan sebagai seorang bodoh<x id="i" /> yang berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah.

Tetapi dasar hukum Taurat bukanlah iman, melainkan siapa yang melakukannya, akan hidup karenanya.<x id="p" />