Sebelum iman itu datang kita berada di bawah pengawalan ^h  hukum Taurat, dan dikurung sampai iman itu telah dinyatakan. ⁱ 

Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat ^q  dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: "Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib! ^r "

Jangan sesat! ^m  Allah tidak membiarkan diri-Nya dipermainkan ¹ . Karena apa yang ditabur ⁿ  orang, itu juga yang akan dituainya.

Karena sebelum beberapa orang dari kalangan Yakobus ^y  datang, ia makan sehidangan dengan saudara-saudara yang tidak bersunat, ^z  tetapi setelah mereka datang, ia mengundurkan diri dan menjauhi mereka karena takut akan saudara-saudara yang bersunat ¹ . ^a 

Adapun kepada Abraham diucapkan segala janji itu dan kepada keturunannya. ^v  Tidak dikatakan "kepada keturunan-keturunannya" seolah-olah dimaksud banyak orang, tetapi hanya satu orang: "dan kepada keturunanmu ^w ", yaitu Kristus.

Janganlah kita jemu-jemu berbuat baik, ^r  karena apabila sudah datang waktunya, kita akan menuai, jika kita tidak menjadi lemah. ^s 

Jadi mereka yang hidup dari iman, ⁱ  merekalah yang diberkati bersama-sama dengan Abraham yang beriman itu. ^j 

Tetapi dasar hukum Taurat bukanlah iman, melainkan siapa yang melakukannya, akan hidup karenanya. ^p 

Demikian pula kita: selama kita belum akil balig, kita takluk ^w  juga kepada roh-roh dunia. ^x 

Ia diutus untuk menebus ^c  mereka, yang takluk kepada hukum Taurat, supaya kita diterima ^d  menjadi anak. ^e 

Tetapi Yerusalem sorgawi ^e  adalah perempuan yang merdeka, dan ialah ibu kita.

Tetapi seperti dahulu, dia, yang diperanakkan menurut daging, ^h  menganiaya yang diperanakkan menurut Roh, ⁱ  demikian juga sekarang ini.

Tetapi sesaatpun kami tidak mau mundur dan tunduk kepada mereka ¹ , agar kebenaran Injil ^g  dapat tinggal tetap pada kamu.

Secara itu jugalah Abraham percaya kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran ¹ . ^e 

Jadi kamu lihat, bahwa mereka yang hidup dari iman, ^f  mereka itulah anak-anak Abraham. ^g 

Hagar ialah gunung Sinai di tanah Arab--dan ia sama dengan Yerusalem yang sekarang, karena ia hidup dalam perhambaan dengan anak-anaknya.

Tetapi jikalau kamu saling menggigit dan saling menelan, awaslah, supaya jangan kamu saling membinasakan.

penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah,

Tetapi buah ^u  Roh ¹  ialah: kasih, ^v  sukacita, damai sejahtera, ^w  kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,

Kalau demikian, bertentangankah hukum Taurat dengan janji-janji Allah? Sekali-kali tidak. ^e  Sebab andaikata hukum Taurat diberikan sebagai sesuatu yang dapat menghidupkan, maka memang kebenaran berasal dari hukum Taurat. ^f