(0.75) | Rm 1:4 | dan menurut Roh kekudusan 1 dinyatakan oleh kebangkitan-Nya dari antara orang mati, i bahwa Ia adalah Anak Allah j yang berkuasa, Yesus Kristus Tuhan kita. k |
(0.75) | Rm 7:6 | Tetapi sekarang kita telah dibebaskan dari hukum Taurat, a sebab kita telah mati bagi dia, yang mengurung kita, sehingga kita sekarang melayani dalam keadaan baru menurut Roh dan bukan dalam keadaan lama menurut huruf hukum Taurat. b |
(0.74) | Rm 11:13 | Aku berkata kepada kamu, hai bangsa-bangsa bukan Yahudi. Justru karena aku adalah rasul untuk bangsa-bangsa bukan Yahudi, u aku menganggap hal itu kemuliaan pelayananku, |
(0.74) | Rm 8:7 | Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, w karena ia tidak takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya. |
(0.66) | Rm 3:10 | seperti ada tertulis: "Tidak ada yang benar 1 , seorangpun tidak. |
(0.66) | Rm 5:13 | Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat. g |
(0.65) | Rm 7:12 | Jadi hukum Taurat adalah kudus 1 , dan perintah itu juga adalah kudus, benar dan baik. l |
(0.65) | Rm 4:15 | Karena hukum Taurat membangkitkan murka, j tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran. k |
(0.65) | Rm 8:14 | Semua orang, yang dipimpin Roh Allah 1 , i adalah anak Allah. j |
(0.65) | Rm 8:1 | Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman g bagi mereka yang ada di dalam Kristus 1 Yesus. h |
(0.65) | Rm 8:6 | Karena keinginan daging adalah maut, u tetapi keinginan Roh adalah hidup v dan damai sejahtera. |
(0.65) | Rm 3:29 | Atau adakah Allah hanya Allah orang Yahudi saja? Bukankah Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain? Ya, benar. Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain! r |
(0.65) | Rm 11:5 | Demikian juga pada waktu ini ada tinggal suatu sisa, h menurut pilihan kasih karunia 1 . i |
(0.65) | Rm 9:5 | Mereka adalah keturunan bapa-bapa leluhur, a yang menurunkan Mesias b dalam keadaan-Nya sebagai manusia, yang ada di atas segala sesuatu. c Ia adalah Allah yang harus dipuji d sampai selama-lamanya. Amin! |
(0.65) | Rm 7:13 | Jika demikian, adakah yang baik m itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, n supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. |
(0.65) | Rm 2:25 | Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; p tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu q tidak ada lagi gunanya. |
(0.65) | Rm 3:12 | Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak. p |
(0.65) | Rm 3:31 | Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya 1 . |
(0.64) | Rm 3:9 | Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan n dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa 1 , o |
(0.64) | Rm 7:14 | Sebab kita tahu, bahwa hukum Taurat 1 adalah rohani, tetapi aku bersifat daging, o terjual p di bawah kuasa dosa 2 . q |