Pada waktu itu AND book:20 (TB) - Pencarian Tafsiran/Catatan

Hasil pencarian 61 - 80 dari 141 ayat untuk Pada waktu itu AND book:20 (0.000 detik)

Pindah ke halaman: Sebelumnya 1 2 3 4 5 6 7 8 Selanjutnya

Urutkan berdasar: Relevansi | Kitab

Boks Temuan

(0.55)

(Ams 8:23)

(jerusalem: aku dibentuk) Kata Ibrani (nasak) dengan arti itu dipakai dalam Maz 2:6. Ada penterjemahan yang mengalihbahasakan kata itu dengan: mencurahkan, menuangkan (seperti logam dituang). Ada juga yang memperbaiki kata Ibrani itu (nasak menjadi sakak) dan menterjemahkannya: disimpan, dicadangkan.

(0.55)

(Ams 2:17)

(ende: Perdjandjian Allah)

ialah perkawinan, jang dianggap sebagai sesuatu jang sutji dan tetap, seperti perdjandjian dengan Tuhan. Sebab itu perkawinan itu dilindungi Allah.

(0.55)

(Ams 25:23)

(ende)

Angin itu tiada diketahui tempat asalnja, dan demikianpun orang tak tahu darimana berasallah umpat itu. Namun ke-dua²nja menghasilkan akibatnja.

(0.55)

(Ams 2:5)

(ende)

Kebidjaksanaan itu bukan suatu ilmu-pengetahuan, melainkan agama dan takwa sedjati.

(0.55)

(Ams 8:30)

(ende)

Sebagaimana kebidjaksanaan sendiri adalah kesenangan Pentjipta, demikianlah manusia itu mendjadi kesenangan kebidjaksanaan.

(0.55)

(Ams 19:16)

(ende: perintah²)

dan "djalan" ialah adjaran guru kebidjaksanaan. Tetapi mereka itu disamakan dengan perintah² Tuhan.

(0.55)

(Ams 25:4)

(jerusalem: maka keluarlah.... bagi pandai emas) Dalam terjemahan Yunani terbaca: maka keluarlah itu seluruhnya bersih.

(0.55)

(Ams 25:27)

(jerusalem: sebab itu...) Naskah Ibrani rusak dan terjemahannya dikira-kirakan saja.

(0.54)

(Ams 21:28)

(ende)

Maknanja: Orang jang tak mendengarkan apa² dan sebab itu beri saksi dusta akan dihukum karenanja. Tetapi orang jang mendengar perkara itu lalu beri saksi, selalu dapat mempertahankan saksinja.

(0.54)

(Ams 22:14)

(ende)

Maksudnja: perempuan jang suka berdjinah membudjuk orang untuk berdosa, lalu orang itu dihukum. Hukuman itu se-akan² diuntukkan Allah bagi orang jang dikutukiNja, sebab apa mereka pun berdjinah.

(0.54)

(Ams 18:1)

(ende)

Agaknja: orang² jang tersisihkan itu ialah sahabat² jang tak setia. Tetapi makna ajat ini tiada terang sama sekali.

(0.54)

(Ams 20:26)

(ende)

Roda itu ialah alat untuk memerah buah² zaitun atau mengerik gandum.

Bahasa kiasan untuk hukuman dan siksa

(0.53)

(Ams 2:21)

(ende: tanah)

ialah tanah nenek-mojang atau Palestina. Dan mendiami tanah itu berarti hidup dalam kesedjahteraan. Jang dimaksudkan disini buka surga atau dunia baka.

(0.53)

(Ams 16:10)

(ende)

Radja itu, hakim tertinggi, dianggap sebagai wakil Tuhan sendiri. Tetapi seringkali diberi peringatan lawan hakim² jang tak adil djuga, jang memang tak mewakili Allah.

(0.53)

(Ams 19:2)

(ende)

Maksudnja: Biarpun orang tak dihukum karenanja, tetapi ingin akan jang djahat sudah salah dan dosa. apalagi bila ia, terdorong oleh nafsunja, pun melakukan jang djahat itu.

(0.53)

(Ams 29:12)

(ende)

Maknanja: Bila radja sendiri berkorupsi pasti lebih² pegawai²nja, jang akan menjalah-gunakan sifat radja jang djelek itu.

(0.53)

(Ams 26:8)

(jerusalem: menaruh batu) Harafiah (dan seharusnya): mengikat batu. Kalau demikian orang tidak dapat melemparkannya dan mungkin sendiri terkena oleh batu yang terikat itu.

(0.52)

(Ams 4:22)

(ende: kehidupan -- kesembuhan)

artinja semua matjam kebahagiaan, termasuk umur hidup jang pandjang dan kesedjahteraan.

(0.52)

(Ams 5:16)

(ende)

Sumber, jang dimaksudkan disini ialah kolam dimana air hudjan disimpan untuk musim kering. sumber ini harus dipelihara baik², agar air jang amat berharga itu tiada kehilangan. Orang sendiri sadja boleh menggunakannja. Demikian halnja dengan isteri seseorang.

(0.52)

(Ams 8:22)

(ende)

Lukisan ini sesuai dengan anggapan Jahudi tentang alam itu.

Alkitab SABDA