Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Kuatkanlah ^r  hatimu, hai orang-orang yang selama ini telah mendengar firman ini, yang diucapkan para nabi, ^s  sejak dasar ^t  rumah TUHAN semesta alam diletakkan, untuk mendirikan Bait Suci itu.

Sebab sebelum waktu itu tidak ada rezeki ^u  bagi manusia, juga tidak bagi binatang; dan karena musuh tidak ada keamanan ^v  bagi orang yang keluar dan bagi orang yang masuk, lagipula Aku membuat manusia semua bertengkar.

Sampailah orang-orang Absalom kepada perempuan ^d  itu di rumahnya, lalu bertanya: "Di manakah Ahimaas dan Yonatan?" Jawab perempuan itu kepada mereka: "Mereka telah menyeberangi sungai itu." Kemudian mereka mencari, tetapi tidak mendapatnya, lalu pulanglah mereka ke Yerusalem.

Kemudian masuklah pula perempuan itu dan berbicara kepada seluruh rakyat dengan bijaksana; ^u  sesudah itu mereka memenggal kepala Seba bin Bikri dan melemparkannya kepada Yoab. Yoab meniup sangkakala, lalu berserak-seraklah mereka meninggalkan kota itu, masing-masing ke tempatnya. Maka pulanglah Yoab ke Yerusalem kepada raja.

Lalu pergilah penunggang kuda itu untuk menemuinya dan berkata: "Beginilah tanya raja: apakah ini kabar damai?" Jawab Yehu: "Damai? Bukan urusanmu! Baliklah, ikutlah aku!" Dan jaga itu memberitahukan: "Suruhan sudah sampai kepada mereka, tetapi ia tidak pulang."

Setiap kali peti itu dibawa masuk untuk diperiksa oleh orang-orang Lewi atas nama raja, dan apabila mereka melihat bahwa sudah banyak uang di dalamnya, maka datanglah panitera raja dan kuasa usaha imam kepala mengeluarkan isi peti itu; kemudian mereka mengangkat peti itu, lalu menaruhnya pula di tempatnya. Demikianlah mereka lakukan setiap kali, dan banyaklah uang yang dikumpulkan.

Pintu gerbang Mata Air diperbaiki oleh Salum bin Kolhoze, penguasa wilayah Mizpa. Pintu gerbang itu dibangunnya kembali, diberinya atap dan dipasangnya pintu-pintunya dengan pengancing-pengancing dan palang-palangnya. Juga diperbaikinya tembok kolam penampung air saluran, ⁿ  dekat taman raja sampai pada tangga-tangga yang menurun dari kota Daud.

Jikalau baik pada pemandangan raja, ^t  hendaklah dikeluarkan suatu titah kerajaan dari hadapan baginda dan dituliskan di dalam undang-undang Persia dan Media, sehingga tidak dapat dicabut ^u  kembali, bahwa Wasti dilarang menghadap raja Ahasyweros, dan bahwa raja akan mengaruniakan kedudukannya sebagai ratu kepada orang lain yang lebih baik dari padanya.

Apabila pada masa itu ¹  kamu bertambah banyak dan beranak cucu di negeri ini, demikianlah firman TUHAN, maka orang tidak lagi akan berbicara tentang tabut perjanjian ^y  TUHAN. Itu tidak lagi akan timbul dalam hati dan tidak lagi akan diingat ^z  orang; orang tidak lagi akan mencarinya atau membuatnya kembali.

Mereka akan datang bersorak-sorak ^y  di atas bukit ^z  Sion, muka mereka akan berseri-seri karena kebajikan ^a  TUHAN, karena gandum, anggur dan minyak, ^b  karena anak-anak kambing domba ^c  dan lembu sapi; hidup mereka akan seperti taman ^d  yang diairi baik-baik, mereka tidak akan kembali lagi merana. ^e 

Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku sendiri akan menjadi lawan ^j  gembala-gembala itu dan Aku akan menuntut kembali domba-domba-Ku dari mereka dan akan memberhentikan mereka menggembalakan domba-domba-Ku. Gembala-gembala itu tidak akan terus lagi menggembalakan dirinya sendiri; Aku akan melepaskan ^k  domba-domba-Ku dari mulut mereka, sehingga tidak terus lagi menjadi makanannya. ^l 

Aku akan membuat manusia dan binatang banyak di atasmu, dan mereka akan bertambah ^h  banyak dan beranak cucu dan Aku akan membuat kamu didiami ⁱ  kembali seperti keadaan semula ^j  dan akan berbuat baik kepadamu lebih dari pada keadaan dahulu. ^k  Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN.

(6-13) Kemudian mereka menghadap raja dan menanyakan kepadanya tentang larangan raja: "Bukankah tuanku mengeluarkan suatu larangan, supaya setiap orang yang dalam tiga puluh hari menyampaikan permohonan kepada salah satu dewa atau manusia kecuali kepada tuanku, ya raja, akan dilemparkan ke dalam gua singa?" Jawab raja: "Perkara ini telah pasti menurut undang-undang orang Media dan Persia, yang tidak dapat dicabut ^g  kembali."

Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Bunga bakung kesaksian. Miktam dari Daud untuk diajarkan, (60-2) ketika ia memerangi orang Aram-Mesopotamia dan orang Aram-Zoba, dan ketika Yoab pada waktu pulang telah memukul kalah dua belas ribu orang Edom di Lembah Asin. ^k  (60-3) Ya Allah, Engkau telah membuang kami, ^l  menembus pertahanan kami; Engkau telah murka ¹ ; ^m  pulihkanlah kami! ⁿ 

Aku telah mengutus kepadamu segala hamba-Ku, yakni para nabi, ^z  terus-menerus, mengatakan: Kembalilah ^a  kamu masing-masing dari tingkah langkahmu yang jahat itu, perbaikilah ^b  perbuatanmu, janganlah mengikuti allah lain ^c  untuk beribadah kepada mereka, maka kamu akan tetap diam di tanah ^d  yang telah Kuberikan kepadamu dan kepada nenek moyangmu. Tetapi kamu tidak mau memperhatikannya dan kamu tidak mau mendengarkan ^e  Aku.

Lalu raja bertanya-tanya, dan perempuan itu menceritakan semuanya kepadanya. Kemudian raja menugaskan seorang pegawai istana menyertai perempuan itu dengan pesan: "Pulangkanlah segala miliknya dan segala hasil ladang itu sejak ia meninggalkan negeri ini sampai sekarang."

Kemudian pulanglah raja Yoram ke Yizreel, ^h  supaya diobati luka-lukanya yang ditimbulkan orang Aram di Rama pada waktu ia berperang melawan Hazael, ⁱ  raja Aram. Dan Ahazia, ^j  anak Yoram raja Yehuda, pergi menjenguk Yoram bin Ahab di Yizreel, karena dia sakit.

TUHAN memperlakukan aku sesuai dengan kebenaranku; ^o  Ia membalas kepadaku sesuai dengan kesucian ^p  tanganku, ^q 

Dan orang-orang yang ditunjuk dengan disebut namanya bangkit, lalu menjemput para tawanan itu. Semua orang yang telanjang mereka berikan pakaian dari rampasan itu. Orang-orang itu diberi pakaian, kasut, makanan dan minuman. ^w  Mereka diurapi dengan minyak dan semua yang terlalu payah untuk berjalan diangkut dengan keledai, dan dibawa ke Yerikho, ke kota pohon korma, ^x  dekat saudara-saudara mereka. Sesudah itu orang Israel itu pulang ke Samaria. ^y 

Orang-orang yang fasik hatinya ^m  menyimpan kemarahan; ⁿ  mereka tidak berteriak minta tolong, ^o  kalau mereka dibelenggu-Nya;