Lalu bertanyalah raja<x id="z" /> kepadaku, sedang permaisuri duduk di sampingnya: "Berapa lama engkau dalam perjalanan, dan bilakah engkau kembali?" Dan raja berkenan mengutus aku, sesudah aku menyebut suatu jangka waktu kepadanya.

dan berkata di hadapan saudara-saudaranya<x id="d" /> dan tentara Samaria: "Apa gerangan yang dilakukan orang-orang Yahudi yang lemah ini? Apakah mereka memperkokoh sesuatu? Apakah mereka hendak membawa persembahan? Apakah mereka akan selesai dalam sehari? Apakah mereka akan menghidupkan kembali batu-batu dari timbunan puing<x id="e" /> yang sudah terbakar habis seperti ini?"

Tetapi para bupati yang sebelumnya, yang mendahului aku, sangat memberatkan beban rakyat. Bupati-bupati itu mengambil dari mereka empat puluh syikal perak sehari untuk bahan makanan dan anggur. Bahkan anak buah mereka merajalela atas rakyat. Tetapi aku tidak berbuat demikian karena takut akan Allah<n id="1" />.<x id="n" />

(8-2) maka serentak berkumpullah seluruh rakyat<n id="1" /> di halaman di depan pintu gerbang Air.<x id="g" /> Mereka meminta kepada Ezra, ahli kitab itu, supaya ia membawa kitab Taurat Musa,<x id="h" /> yakni kitab hukum yang diberikan TUHAN kepada Israel.

Kalau sudah remang-remang di pintu-pintu gerbang Yerusalem menjelang hari Sabat,<x id="s" /> kusuruh tutup pintu-pintu dan kuperintahkan supaya jangan dibuka sampai lewat hari Sabat. Dan aku tempatkan beberapa orang dari anak buahku di pintu-pintu gerbang, supaya tidak ada muatan yang masuk pada hari Sabat.

Maka sembah Memukan di hadapan raja dan para pembesar itu: "Wasti, sang ratu, bukan bersalah kepada raja saja, melainkan juga kepada semua pembesar dan segala bangsa yang di dalam segala daerah raja Ahasyweros.

Jikalau baik pada pemandangan raja,<x id="t" /> hendaklah dikeluarkan suatu titah kerajaan dari hadapan baginda dan dituliskan di dalam undang-undang Persia dan Media, sehingga tidak dapat dicabut<x id="u" /> kembali, bahwa Wasti dilarang menghadap raja Ahasyweros, dan bahwa raja akan mengaruniakan kedudukannya sebagai ratu kepada orang lain yang lebih baik dari padanya.

Dalam bulan pertama, yakni bulan Nisan, dalam tahun yang kedua belas zaman raja Ahasyweros, orang membuang pur<n id="1" /><x id="e" />--yakni undi<x id="f" />--di depan Haman, hari demi hari dan bulan demi bulan sampai jatuh pada bulan yang kedua belas, yakni bulan Adar.<x id="g" />

Lalu kata Zeresh, isterinya, dan semua sahabatnya kepadanya: "Suruhlah orang membuat tiang yang tingginya<x id="z" /> lima puluh hasta, dan persembahkanlah besok pagi kepada raja, supaya Mordekhai disulakan<x id="a" /> orang pada tiang itu; kemudian dapatlah engkau dengan bersukacita pergi bersama-sama dengan raja ke perjamuan itu." Hal itu dipandang baik oleh Haman, lalu ia menyuruh membuat tiang itu.

Sembah Harbona,<x id="b" /> salah seorang sida-sida yang di hadapan raja: "Lagipula tiang yang dibuat Haman untuk Mordekhai, orang yang menyelamatkan raja dengan pemberitahuannya itu, telah berdiri di dekat rumah Haman, lima puluh hasta tingginya.<x id="c" />" Lalu titah raja: "Sulakan dia pada tiang itu.<x id="d" />"

Pada hari itu juga raja Ahasyweros mengaruniakan harta milik Haman,<x id="j" /> seteru orang Yahudi, kepada Ester, sang ratu, dan Mordekhai masuk menghadap raja, karena Ester telah memberitahukan apa pertalian Mordekhai dengan dia.

akan tetapi ketika hal itu disampaikan ke hadapan raja, maka dititahkannyalah dengan surat, supaya rancangan jahat yang dibuat Haman terhadap orang Yahudi itu dibalikkan ke atas kepalanya.<x id="s" /> Maka Haman beserta anak-anaknya disulakan<x id="t" /> pada tiang.<x id="u" />

Aku berkata dalam hati: "Lihatlah, aku telah memperbesar dan menambah hikmat lebih dari pada semua orang yang memerintah atas Yerusalem sebelum aku,<x id="r" /> dan hatiku telah memperoleh banyak hikmat dan pengetahuan."

Karena kepada orang yang dikenan-Nya Ia mengaruniakan hikmat,<x id="d" /> pengetahuan dan kesukaan, tetapi orang berdosa ditugaskan-Nya untuk menghimpun dan menimbun sesuatu<x id="e" /> yang kemudian harus diberikannya kepada orang yang dikenan Allah.<x id="f" /> Inipun kesia-siaan dan usaha menjaring angin.

(5-1) Janganlah terburu-buru dengan mulutmu, dan janganlah hatimu lekas-lekas mengeluarkan perkataan di hadapan Allah,<x id="n" /> karena Allah ada di sorga dan engkau di bumi; oleh sebab itu, biarlah perkataanmu sedikit.<x id="o" />

(5-5) Janganlah mulutmu membawa engkau ke dalam dosa, dan janganlah berkata di hadapan utusan Allah bahwa engkau khilaf. Apakah perlu Allah menjadi murka atas ucapan-ucapanmu dan merusakkan pekerjaan tanganmu?

Dan aku menemukan sesuatu yang lebih pahit dari pada maut: perempuan yang adalah jala,<x id="a" /> yang hatinya adalah jerat dan tangannya adalah belenggu. Orang yang dikenan Allah terhindar dari padanya, tetapi orang yang berdosa ditangkapnya.<x id="b" />

Labanya dan upah sundalnya akan kudus bagi TUHAN,<x id="l" /> tidak akan ditahan atau disimpan, tetapi dengan labanya itu akan disediakan makanan yang cukup dan pakaian<x id="m" /> yang indah bagi orang-orang yang diam di hadapan TUHAN.<x id="n" />

Dan apabila engkau berkata kepadaku: Kami berharap<x id="l" /> kepada TUHAN, Allah kami, --bukankah Dia itu yang bukit-bukit pengorbanan-Nya dan mezbah-mezbah-Nya telah dijauhkan<x id="m" /> oleh Hizkia sambil berkata kepada Yehuda dan Yerusalem: Di depan mezbah<x id="n" /> inilah kamu harus sujud menyembah!

"Kamu inilah saksi-saksi-Ku,<x id="h" />" demikianlah firman TUHAN, "dan hamba-Ku<x id="i" /> yang telah Kupilih, supaya kamu tahu<x id="j" /> dan percaya kepada-Ku dan mengerti, bahwa Aku tetap Dia. Sebelum Aku tidak ada Allah<x id="k" /> dibentuk, dan sesudah Aku<x id="l" /> tidak akan ada lagi.